Sunday, October 20, 2024
Bipaf Wadah Kolaborasi Seniman Tari Dunia (Foto Asep GP) |
Unit Pelaksana Teknik (UPT) Kebudayaan Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) Bandung, kembali menggelar “Bandung Isolla Performing Art Festival (BIPAF)”. Acara berlangsung di Pelataran Villa Isolla – Bumi Siliwangi, Kampus UPI Jl. Dr. Setiabudhi No. 229 Bandung (18/10/2024).
Bipaf ini kata Direktur UPT Kebudayaan UPI yang juga Direktur BIPAF, Dr. Yayo Sunaryo, M.Pd, sudah dimulai sejak 2016. Festival Bipaf menjadi penting untuk memunculkan koreografer-koreografer muda yang akan meramaikan dunia tari. Taman Villa Isolla UPI Bandung dan Villa Isolla Park adalah ruang luar khusus untuk pertunjukan.
”Bipaf diharapkan berkontribusi pada pengembangan industri kreatif khususnya subsektor seni pertunjukan di Indonesia, selain memunculkan para koreografer-koreografer muda untuk tampil pada event dan festival lainnya pada tingkat nasional dan internasional. Pertunjukan utama pada tahun ini menampilkan kolaborasi antar budaya (Intercultural Collaboration) antar Negara yang dapat terlihat dari bentuk koreografi yang dipertunjukan,“ kata Yayo.
Sebab tanpa kolaborasi, kata Yayo, diri kita menjadi tidak penting dalam konteks kesenimanan. Kolaborasi ini penting sekali untuk melihat dunia, sehingga ketika ada kolaborasi interkultural, percampuran antar bangsa, mereka terlihat jelas punya kelokalan masing-masing. Seperti penari Martina Feiertag dari Jerman, juga Al Bernard Veladre Garcia dari Philipina, Rithaudin Abdul Kadir dari Malaysia serta penari-penari dari Indonesia yang tampil, mereka punya kearifan lokal masing-masing, berbasis pada kelokalan Indonesia.
“Kelokalan dunia itu jika disatukan nanti diharap akan tercipta bentuk-bentuk baru pada koreografi. Bahkan di jurnal internasional saya itu disebutkan apakah bisa tidak kearifan dunia itu disatukan, ternyata mereka beberapa hari disini, kearifan mereka dan kita itu bisa tercampur sehingga membentuk koreografi-koreografi baru,“ kata Yayo.
Bipaf yang sudah kali ke-8 digelar ini, tahun ini pun bertajuk sama dengan tahun kemarin, “Intercultural Collaboration”. Hanya peserta dari luarnya yang beda, tahun kemarin ada 8 negara yang tampil, dari Belanda, Korea, dsb, sedangkan tahun ini dari Jerman, Philipina dan Malaysia dengan menampilkan 9 karya yang didukung 75 penari, ada yang trio/bertiga, kelompok, 5 penari, 18 penari, 20 penari, dsb.
“Tahun ini memang seniman dari luarnya tidak sebanyak tahun kemarin, hanya dari tiga Negara, Jerman, Philipina, dan Malasysia. Karena sekarang banyak penata tari lokal yang ingin tampil di sini. Saya harus mewadahi itu semua. Tujuan Bifak adalah wadah untuk ekspresi para koreografer muda, mereka yang tidak punya panggung kita wadahi disini sehingga terjadai proses interkulturasi dan sosialisasi di panggung festival internasional,“ jelas Yayo.
Tema besar yang mau disampaikan dalam perhelatan seni ini, adalah Komunikasi Antar Bangsa. Karena sangat penting untuk di zaman sekarang ini, karena kemajuan sebuah bangsa itu biasanya terindikasi dengan bagaimana cara interkasi dan cara berkolaborasi dengan orang lain. Dengan komunikasi lewat seni ini akan tercipta kolaborasi antar bangsa, penghormatan terhadap ras-ras bangsa, penghormatan atas kearifan lokal seluruh bangsa. “Dan semoga pertunjukan ini menjadi jawaban atas kevakuman karya tari kolaborasi interkultural yang terpenjara pandemik, yang sempat melumpuhkan berbagai sektor kehidupan manusia,“ pungkas Yayo.
“Kelokalan dunia itu jika disatukan nanti diharap akan tercipta bentuk-bentuk baru pada koreografi. Bahkan di jurnal internasional saya itu disebutkan apakah bisa tidak kearifan dunia itu disatukan, ternyata mereka beberapa hari disini, kearifan mereka dan kita itu bisa tercampur sehingga membentuk koreografi-koreografi baru,“ kata Yayo.
Bipaf yang sudah kali ke-8 digelar ini, tahun ini pun bertajuk sama dengan tahun kemarin, “Intercultural Collaboration”. Hanya peserta dari luarnya yang beda, tahun kemarin ada 8 negara yang tampil, dari Belanda, Korea, dsb, sedangkan tahun ini dari Jerman, Philipina dan Malaysia dengan menampilkan 9 karya yang didukung 75 penari, ada yang trio/bertiga, kelompok, 5 penari, 18 penari, 20 penari, dsb.
“Tahun ini memang seniman dari luarnya tidak sebanyak tahun kemarin, hanya dari tiga Negara, Jerman, Philipina, dan Malasysia. Karena sekarang banyak penata tari lokal yang ingin tampil di sini. Saya harus mewadahi itu semua. Tujuan Bifak adalah wadah untuk ekspresi para koreografer muda, mereka yang tidak punya panggung kita wadahi disini sehingga terjadai proses interkulturasi dan sosialisasi di panggung festival internasional,“ jelas Yayo.
Tema besar yang mau disampaikan dalam perhelatan seni ini, adalah Komunikasi Antar Bangsa. Karena sangat penting untuk di zaman sekarang ini, karena kemajuan sebuah bangsa itu biasanya terindikasi dengan bagaimana cara interkasi dan cara berkolaborasi dengan orang lain. Dengan komunikasi lewat seni ini akan tercipta kolaborasi antar bangsa, penghormatan terhadap ras-ras bangsa, penghormatan atas kearifan lokal seluruh bangsa. “Dan semoga pertunjukan ini menjadi jawaban atas kevakuman karya tari kolaborasi interkultural yang terpenjara pandemik, yang sempat melumpuhkan berbagai sektor kehidupan manusia,“ pungkas Yayo.
Direktur Bipaf Yayo Sunaryo Bersama Martina Feiertag Dari Jerman (Foto Asep GP) |
Ketua Pelaksana Bipaf Indra Gandara, S.P.d, pun berharap melalui showcase dan diskusi, pitching dan presentasi, akan lahir karya-karya unggulan, baik dari dalam negeri maupun hasil kolaborasi dengan seniman-seniman dari berbagai penjuru dunia. “Kita hadir di sini untuk menciptakan ruang bersama, di mana seni tidak hanya menjadi cermin identitas, tetapi juga wadah untuk membangun komunitas yang lebih kokoh, kreatif, dan saling mendukung,“ katanya.
Tentu saja kegiatan seni antar budaya dunia ini mendapat sambutan hangat dari pihak rektorat, Wakil Rektor Bidang Inovasi, Kebudayaan dan Sistem Informasi UPI Bandung, Prof. Dr. H. Agus Rahayu, M.P., sebab Bipaf ini menurutnya, sebuah promosi karya seni pertunjukan inovatif terkurasi di Kota Bandung. Pertunjukan ini merupakan bentuk fasilitasi bagi para pencipta, penyaji seni dan tim pekerja kreatif untuk mementaskan karyanya sehingga terjadi kolaborasi dan transaksi dengan para direktur festival dan venue presenters tingkat nasional dan internasional.
“Bipaf ini bertujuan untuk mempertemukan para pelaku kreatif, koreografer, produser karya pertunjukan dengan stakeholdernya melalui showcase, menjalin jejaring dan kolaborasi, serta memberikan kontribusi pada pengembangan industri kreatif seni pertunjukan di Indonesia. Semoga Bipaf ini dapat menciptakan iklim pertunjukan yang baik bagi para penikmat seni di Indonesia dan Mancanagara,“ demikian kata Pak Warek.
Ine Arini Bastaman, Perempuan Harus Kuat Dan Punya Prinsip Serta Komitmen Pada Anak, Keluarga, Bangsa, Negara (Foto Asep GP) |
Para koreografer yang tampil dalam festival Bipaf tahun ini, diantaranya: Ine Arini Bastaman, S. Sn., M. Sn (73), menampilkan karya “Pada Suatu Hari di Rumah Bersalin”, tentang persalinan seorang perempuan di rumah bersalin.
Karya ini adalah Kontemplasi saya yang sangat pribadi, sebagai seorang perempuan, seorang pendidik, seorang bidan dan kesehatan yang pernah jadi asisten dokter. Saya juga waktu kuliah di Solo (S2-STSI Surakarta - S1nya di ISBI Bandung) sering berlatih naik ke puncak Gunung Lawu juga berlatih di laut. Semua itu memperkuat raga dan jiwa saya dan semua pengalaman saya yang multi kompleks itu persembahan saya kepada Allah SWT, karena Allah memberi itu kepada saya,“ kata istri Perupa Herry Dim yang juga jadi aktivis baladnya Marintan Sirait (FSRD ITB) ini.
Makna yang terkandung dalam karya Ine Arini ini, Si Penari ingin perempuan tampil sebagai seorang perempuan tidak lemah dan punya prinsip dan komitmen terhadap keluarga dan anak, serta bangsa dan Negara. Demikian kata seniwati yang piawai Tari Topeng dan punya sanggar seni Puhaci ini.
Selanjutnya, Martina Feiertag dari Jerman yang menampilkan “Never Enough”. Sebuah tarian kontemporer dengan gerak tradisonal yang dia tarikan dengan Dian Bokir (suaminya yang berasal dari Trenggalek). Tarian ini kata Martina mengangkat gerak-gerak Celeng/ Babi Hutan / Bagong (dalam bahasa Sunda) dengan gerak-gerak humor, sebagai simbol Kerakusan.
Rithaudin Dari Malaysia Sudah 3 Kali Tampil Di Bipaf, Kita Punya Kearifan Lokal Serumpun (Foto Asep GP) |
Sementara dari Philpina, tampil Al Bernard Veladre Garcia yang membawakan karya “BBYLN (BaBaYLaN)”. Sebuah tarian spiritual dari seorang penari laki-laki yang di dalamnya terdapat dua jiwa, perempuan dan laki-laki dan akan terhubung dengan Yang di Atas. Ada dua hal yang mau disampaikan Al Bernard dalam tariannya, tentang kolonialisme Spanyol atas negaranya yang akhirnya mengikis habis BaBaYLan (ahli ritual Philipina yang menghubungi roh dengan nyanyian untuk penyembuhan) dan tentang gender.
Al juga mengaku terkesan dan betah tinggal di Bandung, makanya dia juga dalam perhelatan seni ini berkolaborasi dengan mahasiwa-mahasiwa UPI Bandung dan dalam kolaborasi itu dia menjelaskan bagaimana tentang folklore/cerita rakyat philipina yang diajarkan ke mahasiswa UPI, termasuk perbincangan atau kolaborasi tentang bahasa, kostum, juga musik.
Demikian juga dengan Rithaudin Abdul Kadir dari Malaysia yang menampilkan karya “The Limbs”. Karya ini ingin memperlihatkan bagaaimana ‘limbs’ atau tubuh badan bergerak secara semula, jadi bagaikan punya pikiran sendiri.
Dan kolaborasi budaya ini mencari kesamaan dan perbedaan yang bisa ditonjolkan pada penonton.persamaannya pada tubuh dan kesamaan kita pada budayanya yang serumpun seperti bersila dan menunduk bila jumpa orang tua. Ini akan diraikan (dikenalkan) atau disamakan dengan kebiasaan yang sama yang ada pada kearifan lokal masyarakat Indonesia.
Dan kolaborasi budaya ini mencari kesamaan dan perbedaan yang bisa ditonjolkan pada penonton.persamaannya pada tubuh dan kesamaan kita pada budayanya yang serumpun seperti bersila dan menunduk bila jumpa orang tua. Ini akan diraikan (dikenalkan) atau disamakan dengan kebiasaan yang sama yang ada pada kearifan lokal masyarakat Indonesia.
Al Bernard Valadre Garcia, Betah Tinggal Di Bandung (Foto Asep GP) |
Sementara itu para penari atau koreografer dari Indonesia selain Ine Arini juga diwakili oleh para koreografer dari beberapa daerah, diantaranya ada Edo Novriadi dari Sumatera Barat, yang akan menampilkan “Manyongkok” (Batingkah Langkah part 2).
Edo akan membawakan tarian yang berangkat dari sebuah tradisi menangkap ikan di lubuk larangan menjelang lebaran pada masyarakat Si Junjung (Sumbar) yang masih lestari hingga kini.
Edo akan tampil bersama 18 anak SDN Bukit Bual Sumatera Barat yang sengaja ia boyong dari sumatera barat untuk tampil di UPI Bandung. Sebuah tarian yang menceritakan kearifan lokal dan menggambarkan keceriaan dan kerjasama anak-anak dalam menangkap ikan.
Cikal Mutiara Diar, Senduk Itu Keanggunan Perempuan Ponorogo (Foto Asep GP) |
Juga ada Cikal Mutiara Diar dari Jakarta Swargaloka yang menampilkan karya Tari “Senduk”. Senduk, adalah panggilan penuh keanggunan bagi perempuan Ponorogo. Karya yang mengekspresikan kekuatan self-love sebagai prlindungan diri ditengah maraknya pelecehan terhadap wanita. Melalui cinta pada diri sendiri, wanita menemukan kembali kekuatan, membangun batasan yang sehat dan memulihkan harga diri. Self-love menjadi sumber keberanian, membebaskan mereka untuk memilih dan bertindak sesuai dengan kenyamanan tanpa tekanan, menciptakan ruang bagi wanita untuk berdaya dan merdeka.
Yang lainnya, Egi Rifaldi dari Warangka Dancer Theatre menampilkan “Rakta Kama”, Naraya (UPI) “Buluh Pangampu”, dan M. Raka Reynaldi (Gaya Gita Studio) “ Choreotherapy”. (Asep GP)***
BIPAF Wadah Kolaborasi dan Silaturahmi Seniman Tari Dunia
Bipaf Wadah Kolaborasi Seniman Tari Dunia (Foto Asep GP) Unit Pelaksana Teknik (UPT) Kebudayaan Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) Band...
Thursday, October 17, 2024
Apep Insan Parid (Baju Putih) Bersama Harisman Subawijaya Dan Harri S., Tengah Membahas Berbagai Hal Di Mako JBN (Foto Asep GP) |
Kegiatan tersebut berlangsung di Markas Komando (Mako) Jurnalis Bela Negara (JBN) Kota Bandung di Teras Sangkuriang, Lt 2 No. 39, Bandara Husein Sastranegara Jl. Pajajaran No. 108 Bandung, (16/10/2024).
Hadir dalam kesempatan tersebut Kepala Bidang Ketahanan Ekonomi, Sosial, Budaya, Agama dan Ormas, Apep Insan Parid, AP., M.Si (mewakili Kepala Bakesbangpol Kota Bandung Drs. H. Bambang Sukardi, M.Si), beserta jajarannya., dan Ketua JBN Kota Bandung, Drs. Harisman Subawijaya beserta 20 orang jajarannya.
Sesepuh Bandung Abang Landoeng (Pakai Iket Sunda) Pun Mengikuti Dengan Seksama (Foto Asep GP) |
Apep Insan Parid mengatakan, Safari Organisasi Kemasyarakatan di Kota Bandung ini telah dirintis sejak tahun 2022 lalu ke berbagai organisasi kemasyarakatan yang ada di Kota Bandung. Ada banyak hal yang dibahas, di Mako JBN, Apep menjelaskan apa yang boleh dilakukan dan tidak boleh dilakukan oleh Organisasi Kemasyarakatan.
Ormas, kata Apep, dilarang menjadi donatur Partai Politik, juga dilarang menerima dana hasil dari bisnis narkoba, judi, dan dana dari teroris seperti ISIS.
Membahas Berbagai Hal (Foto Asep GP) |
“Ormas dilarang melakukan hal-hal yang bertentangan dengan Pancasila dan UUD 45, apalagi memecah belah NKRI. Apabila dilakukan Ormas dapat dibubarkan termasuk seluruh cabangnya yang ada di Indonesia,“ katanya serius.
Apep juga menyinggung masalah Pilkada di Kota Bandung yang akan digelar 27 November 2024 dan pihaknya berharap tingkat partisipasi masyarakat Kota Bandung meningkat.
“Tingkat partisipasi politik per februari 2024 lalu saat Pemilihan Legislatif dan Pemilihan Presiden tercatat 85% dari DPT sebanyak 1.873.000 penduduk, dari sekitar 2,5 juta total penduduk Kota Bandung,” ungkap Apep.
(Foto Istimewa) |
Apep berharap pada Pilkada mendatang ada penambahan sekitar 20.000-an DPT. “Semoga tingkat partisipasi lebih meningkat lagi, lebih dari 85%. Dan dalam hal ini peran insan Pers sangat strategis dalam meningkatkan kualitas demokrasi,“ ujarnya.
Tapi yang terpenting kata Apep, masyarakat Kota Bandung tetap menjaga kondusifitas, keamanan dan menjaga kerukunan antar umar beragama.
Kunjungan Bakesbangpol Kota Bandung ini tentu saja disambut hangat Ketua JBN Kota Bandung dan jajarannya. “Saya atas nama JBN Kota Bandung mengucapkan terima kasih atas kunjungan ini. Dulu pada Oktober 2023, JBN yang berkunjung ke kantor Bakesbangpol Kota Bandung agar JBN tercatat di Bakesbangpol Kota Bandung, somoga pertemuan ini akan lebih mempererat silaturahim kita,“ kata Harisman.
Menjalin Erat Silaturrahmi (Foto Istimewa) |
Sementara itu Sesepuh Kota Bandung Abah Landoeng (99), yang turut hadir pada kesempatan tsb, mengatakan kehadiran Bakesbangpol Kota Bandung ke Mako JBN Kota Bandung sangat positif untuk sharing dan pencerahan. Termasuk dalam hal penangkalan berita hoax dan sebagainya. “ Saya sakin insan pers yang profesional, diminta maupun tidak, akan berusaha meredam tersebarnya berita hoax yang menyesatkan dan merugikan kita semua,“ pungkas pensiunan guru SMPN 5 Bandung dan saksi hidup serta pelaku berbagai peristiwa sejarah di Indonesia dan Kota Bandung ini. (Asep GP)***
Tatarjabar.com
October 17, 2024
CB Blogger
IndonesiaBakesbangpol Kunjungi Jurnalis Bela Negara Kota Bandung Bahas Berbagai Dinamika
Apep Insan Parid (Baju Putih) Bersama Harisman Subawijaya Dan Harri S., Tengah Membahas Berbagai Hal Di Mako JBN (Foto Asep GP) Kegiatan ter...
Musyawarah Munggaran MMS Di Universitas Padjadjaran (Asep GP) |
Hal tersebut mengemuka dalam “Musyawarah Munggaran (Perdana) Majelis Musyawarah Sunda (MMS/Marwah Sunda)”, yang digelar Minggu (13/10/ 2024) di Gd. II Lt. 4 Unpad Jl. Dipatikukur No. 35 Bandung, dengan Agenda: Netepkeun Papagon Majelis Musyawarah Sunda, Netepkeun Hak jeung Tanggungjawab Mekanisme Hubungan Antar Lembaga Pini Sepuh, Dewan Pakar, Badan Pekerja Majelis Musyawarah Sunda, Penetapan dan pengesahan SDM Majelis Musyawarah Sunda, Penetapan Presidium Pini Sepuh Majelis Musyawarah Sunda.
Hadir dalam kesempatan tersebut para Pini Sepuh, diantaranya: Prof. Dr. Ir. Ganjar Kurnia, DEA, Laksamana TNI (Purn) Dr. Ade Supandi, SE, M.AP, Irjen Pol (Purn) Taufiequrahman Ruki, SH, Dindin S. Maolani SH, Dr. Ernawan S. Koesoemaatmadja, Dr. (Hc) Hj. Halimah Munawir, Prof. Dr. Agus Pakpahan, Prof. Dr. H.M. Solehudin, M.Pd, R.H. Ikik Lukman Soemadisoeria, KH. Ayi Hambali, Dr. Indra Perwira, Mayjen TNI (Purn) Dedi K. Thamim, Mayjen TNI (Purn) Deni K. Iriawan, H. Amirudin Asep, Dharmawan Hardjakusumah (Kang Acil Bimbo), Hendi Kuncara Garnita, Prof. Dr. KH. Adang Hambali, Dr. Ike Dewi Sartika, Prof (Emeritus) RP. Koesoemadinata, serta para Panata Gawe Andri Perkasa Kantaprawira, Dr. Nina K. Hikmawati dan undangan lainnya termasuk mantan Dubes Indonesia untuk Ukraina, Yuddy Chrisnandi, Dyna Ahmad, Ir. Pepen Padmadilaga, Robby Maulana Zulkarnaen (Sundawani Wirabuana), Okki Jusuf Judanagara, Sali Iskandar, dll.
Sementara itu di lt. 2 gedung yang sama, para Pini Sepuh telah berhasil menetapkan 13 Pinisepuh Pamangku Sunda, dan jumlah Anggota Pinisepuh ini akan dibatasi sampai 99 orang, yang mana saat ini masih berjumlah 70 orang.
Menetapkan 13 Pinisepuh Pamangku Sunda (Asep GP) |
Adapun ke-13 orang Pinisepeuh Pamangku Sunda tersebut, sebagai berikut: 1. Ir. Burhanuddin Abdullah (Pinisepuh Pamangku Sunda I ); 2. Laksmana TNI (Purn) Dr. Ade Supandi, SE., M.A.P (Pinisepuh Pamangku Sunda II); 3. Prof. Dr.Ir. Ganjar Kurnia, DEA (Pinisepuh Pamangku Sunda III); 4. Irjen Pol (Purn) Taufiequrahman Ruki, SH (Pinisepuh Pamangku Sunda IV); 5. H. Zainudin, SH., MH, (bang Haji Oding – Pinisepuh Pamangku Sunda V); 6. Dr. (Hc). Hj. Halimah Munawir (Pinisepuh Pamangku Sunda VI); 7. Dindin S. Maolani SH (Pinisepuh Pamangku Sunda VII); 8. H. Numan Abdul Hakim (Pinisepuh Pamangku Sunda VIII); 9. R.H. Ikik Lukman Soemadisoeria (Pinisepuh Pamangku Sunda IX); 10. Dr. Ernawan S. Koesoemaatmadja, S.Psi, MBA (Pinisepuh Pamangku Sunda X); 11. Prof. Dr. Didin S. Damanhuri (Pinisepuh Pamangku Sunda XI); 12. Prof. Dr. Agus Pakpahan, (Pinisepuh Pamangku Sunda XII), dan 13. KH. Ayi Hambali (Pinisepuh Pamangku Sunda XIII).
Kehadiran MMS ini tentu saja disambut gembira para kaum cerdik-cendikia, budayawan dan para inohong Sunda, termasuk Taufiequrahman Ruki, yang berharap kehadiran MMS ini dalam rangka pemuliaan pelestarian budaya dan Negara. Dia juga inginkan MMS independen, tidak terafiliasi, makanya para pengurusnya harus yang sudah selesai dengan dirinya (pensiunan), katanya.
“Harapan kita ingin mempersatukan kendali seluruh seke – seler (seler bangsa/etnis) Sunda yang ada dimanapun ,sehingga bisa tampil ke depan dimanapun mereka berada,“ tegasnya.
13 Pinisepuh Pamangku Sunda Itu (Asep GP) |
Jenderal Bintang 2 Polisi ini pun mengajak orang Sunda tetap guyub bersatu, sebagaimana yang ia saksikan pada sikap orang-orang Batak Tapanuli. “Saya perhatikan saudara-saudara kita seke – seler Batak Tapanuli dimanapun mereka bersatu, saya harapkan orang sunda juga bisa begitu,“ harapnya.
Dalam Musyawarah perdananya ini MMS pun membuat pernyataan sikap pada pemerintahan Prabowo-Gibran yang akan dilantik jadi Presiden dan wakil Presiden 20 Oktober nanti. Kata Ganjar Kurnia, pada prinsipnya MMS mengharapkan pemerintahan nanti lebih baik dari sekarang. Terutama berkaitan dengan hal-hal yang menyangkut keadilan, otonomi daerah, dsb. “Saya kira ini tantangan kedepan yang harus kita hadapi," tandasnya.
Rektor Unpad ke-10 ini pun menjelaskan bahwa MMS bukan suatu organisasi, hanya lembaga untuk diskusi bermusyawarah dan menyampaikan gagasan dan teu biluk ka hiji organisasi (tidak terikat/ikut ke satu organisasi ) apapun, termasuk pada partai politik. Jadi betul-betul netral dan independen, tegasnya.
Ganjar Kurnia Membacakan Aspirasi MMS (Foto Istimewa) |
“Harapan kami ke pemerintah baru, bisa menjalankan roda pemerintahan yang sesuai dengan UUD 45 yang dilaksanakan secara baik dan konsekuen, termasuk yang paling utama adalah mensejahterakan masyarakat, memperhatikan pendidikan, kesehatan, dsb,“ kata Ganjar serius.
Senada dengan hal itu Panata Gawe Andri Perkasa Kantaprawira, mengatakan pernyataan publik aspirasi masyarakat Sunda terhadap pemerintah nanti yang dibacakan Prof. Ganjar Kurnia, diantaranya berharap Pilkada berlangsung dengan baik, pemerintahan demokratis dan rakyat bisa merasakan hasil pembangunan dengan baik, selain itu juga masalah lingkungan, seperti yang dikhawatirkan Taufiequrahman Ruki, lingkungan di Tatar Sunda terutama gunung-gunungnya sudah hampir habis semuanya. Padahal kata Andri, kearifan lokal Baduy melarang merusak gunung, gunung teu beunag dilebur, lebak teu meunang diruksak .
Tapi kata Andri, yang terpenting MMS dengan tegas menuntut 2 hal kepada pemerintahan Prabowo, yaitu tentang Perimbangan Keuangan Pusat Daerah dan menolak aglomerasi UU DKJ (Daerah Khusus Jakarta) yang akan merugikan Jawa Barat.
Dalam Perimbangan Keuangan Pusat dan Daerah, diketahui Jawa Barat itu kata Andri, menyumbang sekitar 137 T setahunnya, tapi hanya mendapat sekitar tak lebih dari 87 T dari pemerintah pusat, padahal Jawa Timur yang menyumbang 121 T/tahun bisa menghasilkan lebih besar. “Kita menuntut UUD Perimbangan Keungan Pusat & Daerah ini dikaji benar-benar secara adil, karena Jawa Barat punya 50 juta penduduk, kalau keuangan perimbangannya sedikit, kita berat untuk membantu rakyat memecahan kemiskinan dan pembangunan,“ katanya kesal.
Usai Berhasil Menetapkan 13 Pinisepuh Pamangku Sunda (Foto Istimewa) |
Dan satu lagi yang penting kata Andri, kita menolak dengan tegas aglomerasi UU DKJ. Karena itu seperti dikatakan ahli hukum tata Negara Unpad, Dr. Indra Perwira, bertentangan dengan UU Otonomi Daerah. Jadi kita tidak diberikan otonomi untuk memecahkan sendiri, katanya.
“Setelah acara ini, mungkin ke-13 para Pinisepuh Pamangku Sunda sebagai penanggungjawab ini akan diundang publik dan pemerintahan pusat, apalagi yang jadi ketua pamangkunya adalah Burhanuddin Abdullah. Artinya kita ingin membangun sebuah jembatan baik, dengan pemerintahan baru Prabowo, diharapkan Prabowo ini bertindak tegas dan adil kepada masyarakat Jawa Barat yang merupakan mayoritas kedua penduduk Indonesia. Jadi kita minta diperlakukan adil karena adil itu dekat dengan kita bisa membangun ikatan persatuan Nasional yang baik,“ pungkas Andri.
Berikut, Draft Pernyataan Musyawarah Munggaran (I) Majelis Musyawarah Sunda - Aspirasi Majelis Musyawarah Sunda terhadap Pemerintahan Prabowo Gibran 2024-2029 :
Majelis Musyawarah Sunda (MMS) adalah kaukus inisiatif Masyarakat Sunda di Provinsi Jawa Barat, Banten, dan Daerah Khusus Jakarta, Sunda Pangumbaraan dan Diaspora Sunda dipersatukan oleh komitmen bersama untuk membangun rumah kebangsaan Indonesia dengan memperkuat kaki-kakinya (sukunya). Visi Majelis Masyarakat Sunda yaitu Sunda Mulia Nusantara Jaya merupakan hasil refleksi dari cita-cita dua tokoh nasional sunda yaitu Oto Iskandar di Nata dan Ir. H. Djuanda Kartawijaya, menyatakan bahwa dalam Kebhinekaan Indonesia, Suku Bangsa Sunda menginginkan menjadi Suku Bangsa Mulia (yang menghargai dirinya dan dihargai suku suku bangsa lainnya) dan Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur sehingga mengalami kejayaan yang panjang.
Masyarakat Sunda memandang bahwa pembangunan nasional sebagai pengamalan Pancasila tak bisa berkembang dan dikembangkan dengan cara yang tercerabut dari akar kerakyatan yang tumbuh di bumi kesukuan dan kedaerahan dengan segala asal-usul kesejarahan, kekhasan sosial-budaya, potensi sumber daya, dan karakteristik ruang hidupnya. Cerlang budaya sebagai hasil interaksi antarelemen asal-usul kesukuan dan kedaerahan yang mensejarah itu ibarat anggur tua dalam botol baru negara-bangsa Indonesia yang terlalu berharga untuk ditelantarkan.
Andri Perkasa Kantaprawira (Kiri) Dan Laksamana Ade Supandi, Pemerintah Harus Adil Terhadap Jawa Barat (Foto Istimewa) |
Pasal 32 Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (UUD 1945), baik versi asli maupun hasil perubahan, secara terang menjamin kebebasan masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan budaya, termasuk bahasa daerah, serta mengakui puncak-puncak kebudayaan daerah sebagai penopang kebudayaan nasional. Pasal 18 UUD 1945 juga menyebutkan bahwa negara mengakui dan menghormati kesatuan-kesatuan masyarakat hukum adat beserta hak-hak tradisionalnya, dan Pasal 18 UUD 1945 Amandemen memperjelas tentang bahwa Pemerintahan Provinsi dan Kabupaten/Kota mempunyai hak Otonomi untuk mengatur dan mengurus dirinya sendiri sesuai Perundang-undangan. Dengan ketentuan bahwa usaha kebudayaan dan pengembangan adat kedaerahan, itu harus sesuai dengan prinsip negara kesatuan Indonesia dan harus menuju ke arah kemajuan adab, budaya, dan persatuan dengan tidak menolak bahan-bahan baru dari kebudayaan asing yang dapat memperkembangkan atau memperkaya kebudayaan bangsa sendiri, serta mempertinggi derajat kemanusiaan bangsa Indonesia.
Membangun negara-bangsa Indonesia yang begitu luas wilayahnya, serta banyak dan majemuk penduduknya, tidaklah tepat jika dikelola dengan cara sentralistik dengan dominasi segundukan kecil penguasa, golongan dan daerah tertentu, kritik terhadap sentralisme ini sering dibahasakan beberapa tokoh Sunda: “Indonesia bukan (hanya) Jakarta”, apalagi Jakarta secara sosiologis dan historis adalah Wilayah yang diberikan urang sunda untuk mengelola persatuan dan kesatuan nasional yang berkeadilan (justly governed). Pembangunan nasional harus dikembangkan sebagai usaha persemakmuran bersama dengan semangat gotong-royong, yang melibatkan partisipasi seluruh rakyat, golongan dan daerah secara inklusif.
Kebijakan desentralisasi dan otonomi daerah harus dimaknai sebagai cara membangun Indonesia dengan memperkuat kaki-kaki partisipasi dan kapasitas daerah, mendekatkan pelayanan publik pada akar rumput di daerah, serta mencegah pemusatan pembangunan di wilayah tertentu. Membangun daerah-daerah di Indonesia secara inklusif menghendaki kesetaraan dan keadilan; berat sama dipikul, ringan sama dijingjing; tidak membiarkan pembangunan suatu daerah harus dibayar dengan merusak dan memarjinalkan daerah lain. Pembangunan Nasional yang memarjinalkan penduduk lokal (pribumi) adalah hal yang haram dilakukan dalam rancang bangun perencanaan dan pelaksanaan Pembangunan.
Dalam Musyawarah Majelis Musyawarah Sunda I (pertama) selain kami menuntaskan masalah internal keorganisasian, kami Pinisepuh, Dewan Pakar, dan Badan Pekerja Majelis Musyawarah Sunda setelah melalui Diskusi Para Pakar, Musyawarah Pinisepuh dan Presidium Pinisepuh menyatakan pernyataan publik untuk menjadi panduan kepada masyarakat Sunda dan masukan serta tuntutan kepada Pemerintahan Nasional, Provinsi dan Kabupaten/Kota dalam kaitan “Sunda, Sarakan, jeung Nagara" (Sunda kepada Tanah Airnya dan Kepada Negaranya) mengenai beberapa masalah sebagai berikut :
1. Majelis Musyawarah Sunda mendorong agar Pemilu Daerah Serentak Secara Langsung (Pilkadal) terutama di Tatar Sunda (Jawa Barat, Banten dan Daerah Khusus Jakarta) dapat menjadi Pilkada Serentak 2024 yang berkualitas, bermartabat dan berintegritas (demokrasi substantif) yang diharapkan menghasilkan kepemimpinan wilayah dan daerah terbaik yang nantinya dapat membangun wilayah dan daerah Tatar Sunda yang besar potensi dan masalahnya, menjadi wilayah yang “Gemah Ripah, Repeh, Rapih”, Beriman Bertaqwa” dan “Berjaya”.
Musyawarah Munggaran, Rempeg (Asep GP) |
Rancang bangun Perencanaan dan Pelaksanaan pembangunan yang terencana baik secara teknokratik dan partisipatif tercermin mulai dari desain Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah (RJPMD) dan Rencana Pembangunan Jangka Panjang (RPJP), semuanya harus sudah mencerminkan tolok tolok ukur yang berlaku nasional dan global serta berkearifan lokal.
2. Dalam rangka menyongsong Kepemimpinan Baru Pemerintahan Prabowo-Gibran yang akan dilantik 20 Oktober 2024, dimana realitasnya berada dalam situasi nasional dan global yang berat menantang, kami Masyarakat Tatar Sunda menghimbau agar jadilah Pemerintahan Yang Berani dan Berkeadilan, karena Adil dekat dengan Taqwa, hanya dengan Keberanian dan Keadilan maka masalah-masalah bangsa yang ditinggalkan pemerintah-pemerintah sebelumnya, pondasi pemecahan masalahnya dapat dibangun seperti Pemberantasan Korupsi yang berkepastian hukum, proposional dan menegakkan kepentingan nasional; Pengelolaan Keuangan Negara yang tidak bertata kelola baik, Pembangunan yang hanya menguntungkan kelompok oligarki politik dan ekonomi, Penguasaan Tanah, Air dan Kekayaan Alam yang dikuasai 1 persen orang-orang berkuasa, Gejolak Sosial dan Permasalah Lingkungan Hidup yang semakin terdegradasi.
3. Provinsi Jawa Barat dan Banten sampai saat ini belum mendapatkan keadilan dalam masalah Perimbangan Keuangan Pusat dan Daerah yang sekarang ini Perundang-undangannya menjadi Undang-Undang RI Nomor 1 Tahun 2022 tentang Hubungan Keuangan Pusat dan Daerah, karena sistem perhitungan Undang-undang Keuangan tersebut tidak menghitung berapa sebenarnya jumlah yang diberikan oleh Provinsi Jawa Barat dan Banten, akibatnya anggaran Dana Alokasi Umum, Dana Alokasi Khusus, Dana Bagi Hasil dan lain-lain yang diterima Jawa Barat dan Banten lebih kecil dari Provinsi Jawa Timur, Jawa Tengah, Sumatera Utara apalagi dengan Daerah Khusus Jakarta. Sistem Perpajakan yang mana industri dengan semua permasalahannya berada di Provinsi Jawa Barat dan Banten tetapi Pajaknya dimiliki oleh Jakarta dan Pusat, telah menimbulkan ketimpangan terhadap beban penduduk, lingkungan dan masalah sosialnya yang berat bagi Jawa Barat dan Banten. Majelis Musyawarah Sunda meminta percepatan persetujuan pemekaran daerah baik secara nasional maupun parsial untuk Kabupaten/Kota untuk Provinsi Jawa Barat (10 Kabupaten/Kota) dan Banten untuk mempercepat keadilan pembagian keuangan dari peraturan perundang-undangan yang ada. Undang-undang Hubungan Keuangan Pusat dan Daerah harus dikaji kembali secara komprehensif sehingga memberikan rasa keadilan bagi seluruh daerah-daerah di Indonesia, karena keadilan perimbangan keuangan pusat daerah adalah perekat utama bagi Persatuan dan Kesatuan Nasional secara rasional.
4. Pembangunan Nasional dan Regional di Provinsi Jawa Barat, Provinsi Banten dan Daerah Khusus Jakarta yang selama ini jauh dari prinsip-prinsip pembangunan yang berkelanjutan yang mengelola lingkungan hidup sebagai kewajiban utama manusia sebagai khalifah fil ards, maka untuk memitigasi kerusakan yang lebih jauh yang berakibat bencana alam dan bencana kemanusiaan bagi generasi mendatang kami meminta Pemerintah Pusat untuk segera menangani secara serius penataan dataran tinggi Bogor-Puncak-Cianjur (Bopunjur), Taman Nasional Pangrango, Gede, Salak, Kawasan Bandung Utara dan Bandung Selatan, Taman-Taman Nasional serta Gunung-Gunung di Jawa Barat dan Banten lainnya yang merupakan daerah tangkapan air (catchmen area) dan mata air kehidupan (sumber air) untuk Provinsi Jakarta, Jawa Barat dan Banten serta mencegah Banjir di Jakarta dan Pantura bukan dengan tetap menjadikannya pusat eksploitasi bagi para kapitalis penguasa tanah dengan konsep Kawasan Aglomerasi. Majelis Musyawarah Sunda menuntut dibuatnya peraturan perundang-undangan yang partisipatif dan komprehensif, karena menurut kearifan lokal Sunda jelas menyatakan “Gunung teu menang dilebur, Lebak teu menang diruksak; pendek teu menang disambung; lojong teu menang dipotong, nu lain kudu dilainkeun, nu ulah kudu diulahkeun, nu enya kudu dienyakeun” (Gunung tidak boleh dihancurkan, lebak tidak boleh dirusak, pendek tidak boleh disambung, panjang tidak boleh dipotong, yang bukan harus dikatakan bukan (lain), yang tidak boleh dikatakan tidak boleh, yang seharusnya harus dikatakan seharusnya).
5. Majelis Musyawarah Sunda secara tegas menolak Undang-undang Nomor 2 Tahun 2024 tentang Daerah Khusus Jakarta BAB IX : Kawasan Aglomerasi Pasal 51-60, yang mencakup minimal wilayah Provinsi Daerah Khusus Jakarta, Kabupaten Bogor, Kabupaten Tangerang, Kabupaten Bekasi, Kabupaten Cianjur, Kota Bogor, Kota Depok, Kota Tangerang, Kota Tangerang Selatan dan Kota Bekasi. Undang-undang Provinsi Daerah Khusus Jakarta disusun secara tergesa-gesa, dimana urang sunda tidak pernah dipertimbangkan untuk mendapatkan penjelasan yang memadai, diajak berpartisipasi secara demokratis, dan dilakukan secara tertib dan bertanggung jawab. Kebijakan Kawasan Aglomerasi bertentangan dengan Pasal 18 UUD 1945 dimana daerah-daerah otonom yang berada di Tatar Sunda (Jawa Barat, Banten, Jakarta) tidak lagi berhak merencanakan pembangunan wilayah/daerahnya sesuai dengan karakter wilayah serta budayanya, melainkan ditentukan oleh Pemerintah Pusat. Demi Kesatuan dan Persatuan bangsa, kami menuntut agar Pemerintah Pusat pada masa Pemerintahan Prabowo Gibran 2024-2029, mengeluarkan Peraturan Pengganti Undang-undang untuk membatalkan Undang-undang berkait dengan Kebijakan Kawasan Aglomerasi tersebut.
Demikian Pernyataan Publik ini disampaikan kepada masyarakat Jawa Barat, Banten, Daerah Khusus Jakarta sebagai tanggung jawab moral dan intelektual kami dari Majelis Musyawarah Sunda. Pakena Gawe Rahayu, Pakena Kerta Bener, Pakeun Tanjer Na Juritan, Pakena Gawe Rahayu Pakeun Heubeul Jaya di Buana. Hatur nuhun.
Bandung, Dipati Ukur 35
Atas Nama Pinisepuh Majelis Musyawarah Sunda :
Prof. Dr. Ir. Ganjar Kurnia, D.EA, Laksamana TNI (Purn) Dr. Ade Supandi, SE, M.AP,
Dindin S. Maolani, SH, Irjen Pol (Purn) Taufiequrahman Ruki, SH.
(Asep GP)***
Prof. Dr. Ir. Ganjar Kurnia, D.EA, Laksamana TNI (Purn) Dr. Ade Supandi, SE, M.AP,
Dindin S. Maolani, SH, Irjen Pol (Purn) Taufiequrahman Ruki, SH.
(Asep GP)***
MMS, Tetapkan 13 Pini Sepuh, Tuntut Keadilan UU Perimbangan Keuangan Pusat & Daerah, Menolak Aglomerasi UU DKJ
Musyawarah Munggaran MMS Di Universitas Padjadjaran (Asep GP) Hal tersebut mengemuka dalam “Musyawarah Munggaran (Perdana) Majelis Musyawara...
Monday, October 14, 2024
Proses Pewarnaan Mural Di Kp. Sindangsari, Desa Ciwidey (Foto Istimewa) |
Kegiatan kolaborasi dengan Program Sarjana Sastra Jepang, Desain Interior, Teknik Elektro, juga menggandeng industri cat untuk pengadaan material cat, dan komunitas sosial, Lions Club Bandung Raya tersebut, digelar di Desa Ciwidey Kp. Sindangsari Rt.02/Rw.21 Desa Ciwidey Kec. Ciwidey - Kabupaten Bandung, Sabtu (12/10/2024). Dengan Ketua tim Ariesa Pandanwangi yang juga Membership Chair Person dari Lions Club Bandung Raya, bersama anggota lainnya yang terdiri atas 10 orang dosen (Ismet Zainal Effendi, Erika Ernawan, Wawan Suryana, Mohamad Ali Rahim, Tessa Eka Darmayanti, Ratnadewi, Marisa Rianto Sutanto, Ethel Deborah, Melinda Dirgandini, Sri Iriantini), serta 17 orang mahasiswa Seni Rupa Murni menggarap mural di Desa Ciwidey.
Kata Ariesa, pengabdian mural ini merupakan implementasi dari keilmuan para dosen dan praktik langsung mahasiswa dengan masyarakat sekaligus wujud dari nilai care yang mengusung semangat kepedulian untuk masyarakat yang membutuhkan.
Mural yang digarap oleh Dosen dan mahasiswa serta masyarakat setempat tersebut mengusung objek yang digagas dari lingkungan setempat seperti bunga dan secara visual sudah distilasi dengan gaya dekoratif. Dalam kesempatan tersebut Yusuf Darmaji, selaku Kepala Desa pun, turut andil dalam proses pewarnaan mural bersama dengan masyarakat setempat.
“Program Sarjana Seni Rupa Murni dalam berbagai kegiatan pengabdian masyarakat sudah sering berkiprah di ruang publik, atas permintaan dari masyarakat setempat dan disupport oleh industri cat Propan Raya ICC. Mural dianggap efektif oleh masyarakat, karena ukuran bidangnya yang besar, komunikatif, dan sebagai kendaraan untuk menyampaikan pesan. Manfaat dari pembuatan mural yang dikerjakan secara kolektif bersama dengan masyarakat setempat, untuk menyampaikan informasi bahwa Desa Ciwidey memiliki lingkungan yang tertata rapih dan resik, sehingga nyaman dimanfaatkan untuk berbagai kegiatan dan dapat mengedukasi masyarakat,“ demikian kata Ariesa Pandanwangi.
***
Posyandu “Teratai 21” yang berada di Kampung Sindangsari, Desa Ciwidey, Kecamatan Ciwidey, Kabupaten Bandung ini adalah milik masyarakat yang didirikan diatas tanah hibah yang berasal dari masyarakat setempat. Masyarakat membangun bersama Posyandu ini dan menjadi kebanggaan warga karena pada tahun 2018 berhasil menjadi Juara 3 Lomba Posyandu Tingkat Nasional, dan tahun 2019 mendapatkan penghargaan Pakarti Utama III dari Tim Penggerak Pemberdayaan dan Kesejahteraan Keluarga (TP PKK) Pusat untuk kategori Lomba Posyandu Kabupaten.
***
Posyandu “Teratai 21” yang berada di Kampung Sindangsari, Desa Ciwidey, Kecamatan Ciwidey, Kabupaten Bandung ini adalah milik masyarakat yang didirikan diatas tanah hibah yang berasal dari masyarakat setempat. Masyarakat membangun bersama Posyandu ini dan menjadi kebanggaan warga karena pada tahun 2018 berhasil menjadi Juara 3 Lomba Posyandu Tingkat Nasional, dan tahun 2019 mendapatkan penghargaan Pakarti Utama III dari Tim Penggerak Pemberdayaan dan Kesejahteraan Keluarga (TP PKK) Pusat untuk kategori Lomba Posyandu Kabupaten.
Masyarakat Ciwidey menjadikan Posyandu ini sebagai ruang multi fungsi untuk berbagai kegiatan seperti timbang bayi dan juga alih pengetahuan untuk berbagai kegiatan, serta tempat berkumpulnya remaja setempat. Semangat sabilulungan yang dipegang teguh oleh warga diimplementasikan dalam membangun Posyandu ini. Tetapi Posyandu yang memiliki segudang prestasi serta ruang untuk berbagi ini, belum terlihat indah dan nyaman karena dinding bagian luarnya masih terlihat kosong-molongpong. Sehingga Kepala Desa, Yusuf Darmaji, memiliki inisiatif membuat mural agar menjadi titik fokus perhatian diantara lingkungan sekitar, bangunan menjadi lebih memperlihatkan aura spirit untuk energi positif yang akan dibuat melalui warna-warni yang kontras. Kebutuhan akan pembuatan mural ini disambut baik oleh seni rupa murni yang selanjutnya dikolaborasikan dengan berbagai pihak untuk bersama dalam kegiatan ini. (Rls/Asep GP)***
Tatarjabar.com
October 14, 2024
CB Blogger
IndonesiaSeni Rupa Murni Maranatha Hiasi Posyandu “Teratai 21” Sindangsari Ciwidey Dengan Mural
Proses Pewarnaan Mural Di Kp. Sindangsari, Desa Ciwidey (Foto Istimewa) Kegiatan kolaborasi dengan Program Sarjana Sastra Jepang, Desain In...
Peserta Dari Kp. Sindangsari Bersama Dengan Hasil Pelatihan Ikat Celup Yang Telah Mereka Praktikan (Foto Istimewa) |
Program Pengabdian Masyarakat Skema Pelatihan SDGs ini berlangsung Sabtu (12/10/2024), di Desa Ciwidey Kp. Sindangsari Kabupaten Bandung, dengan Ketua Tim Ariesa Pandanwangi bersama para dosen dan mahasiswa yang melaksanakan kegiatan ini.
Kampung Sindangsari, Desa Ciwidey, Kecamatan Ciwidey, adalah sebuah kawasan yang dikenal dengan keindahan alam pegunungan dan udara sejuk. Lingkungan sekitar masih asri dengan banyak pepohonan, kebun teh, ladang sayuran, dan pemandangan alam yang menenangkan, menciptakan suasana yang nyaman bagi warga setempat. Keistimewaan lingkungan ini memberikan nuansa alami yang mendukung kesehatan fisik dan mental masyarakat. Remaja dewasa memiliki banyak kegiatan, namun menurut Kepala Desa Yusuf Darmaji, setelah Covid berlalu, belum banyak kegiatan yang dilakukan. Sebelum adanya Covid remaja disini sangat aktif berkegiatan dan mereka kompak membangun spirit untuk masyarakat disini. Kepala Desa ingin kembali membangun semangat generasi muda melalui kegiatan pelatihan yang dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan keahlian mereka dikemudian hari. “Maka berlangsunglah kerjasama dengan Prodi Seni Rupa Murni Maranatha, melalui pelatihan ikat celup ini,“ demikian dikatakan Ariesa Pandanwangi.
Tim Dari Fakultas Humaniora Dan Industri Kreatif Universitas Kristen Maranatha Memberikan Pelatihan Ikat Celup Kepada Remaja Setempat (Foto Istimewa) |
Hal ini menurut Ariesa, merupakan implementasi dari keilmuan para dosen dan praktik langsung mahasiswa dengan masyarakat sekaligus wujud dari nilai Care yang mengusung semangat kepedulian untuk masyarakat yang membutuhkan.
Para remaja yang mengikuti pelatihan ikat celup dapat memperoleh pengetahuan terkait dengan material sederhana yang dapat dibuat berbagai pola warna. Proses pembuatan dimulai dari melipat kain dengan berbagai bentuk lipatan, selanjutnya lipatan tersebut diikat dengan menggunakan karet. Setelah selesai dicelupkan pada bagian yang akan diberi warna dengan menggunakan waterglass, dan selanjutnya dimasukan ke dalam pewarna jenis reaktif, lalu dijemur. ”Proses ini diikuti oleh para remaja dengan menyenangkan, sebelumnya mereka belum pernah mendapatkan pelatihan ini, namun mereka dapat dengan mudah mengikuti pelatihan ini,“ kata Ariesa gembira.
Remaja Yang Mengikuti Pelatihan Ikat Celup Bersama Remaja Lainnya (Foto Istimewa) |
Remaja yang terlibat, selanjutnya akan didorong untuk menjadi mentor bagi remaja lainnya. Hal ini menciptakan siklus pemberdayaan yang berkelanjutan. Salah satu peserta yang mengikuti kegiatan, Resti Andestiani, menyatakan kegembiraannya dapat mengikuti pelatihan ini. Dia berharap dapat membantu Desa untuk mengkader remaja, selanjutnya dapat menularkan keterampilan ini kepada remaja lainnya.
Kain Yang Telah Selesai Diproses, Dijemur Sebentar, Sebelum Dibuka Ikatannya (Foto Istimewa) |
Kegiatan ikat celup yang telah dilakukan oleh tim dari Universitas Kristen Maranatha mendapatkan respon yang positif dari semua peserta. “Semoga kegiatan ini menjadi cikal bakal program kreatif lainnya yang dapat memperkuat ikatan sosial dan meningkatkan kualitas hidup masyarakat Kampung Sindangsari, sekaligus menjadi daya tarik remaja seusianya. Karena kegiatan ini merupakan sarana pelatihan melalui pemberdayaan yang melibatkan remaja, mendengarkan keinginan mereka, dan memberikan kesempatan bagi remaja dan komunitas untuk tumbuh dan berkembang bersama,“ pungkas Ariesa Pandanwangi. (Rls/Asep GP)***
Tatarjabar.com
October 14, 2024
CB Blogger
IndonesiaProgram Sarjana Seni Rupa Murni Maranatha Laksanakan Pelatihan Ikat Celup di Sindangsari - Ciwidey
Peserta Dari Kp. Sindangsari Bersama Dengan Hasil Pelatihan Ikat Celup Yang Telah Mereka Praktikan (Foto Istimewa) Program Pengabdian Masyar...
Sidang Terbuka Senat Akademik Pada Wisuda ISBI Bandung (Asep GP) |
Para lulusan dari berbagai program studi tersebut resmi dilantik oleh Rektor dan Wakil Rektor Bidang Akademik dan Kemahasiswaan ISBI Bandung, berdasarkan Keputusan Rektor Institut Seni Budaya Indonesia Bandung Nomor 3346/IT8/HK.02/2024 tentang Penetapan Wisudawan dan Wisudawati Periode Semester Gasal Program Diploma, Sarjana, Sarjana Terapan dan Pascasarjana Institut Seni Budaya Indonesia Bandung Tahun 2024.
Acara wisuda berlangsung di Gedung Kesenian Sunan Ambu, Jl. Buah Batu No. 212 Bandung, Sabtu (12/10/2024). Wisuda menjadi tanda pencapaian penting bagi para mahasiswa yang telah menyelesaikan pendidikan mereka dengan penuh dedikasi. Lulusan ISBI Bandung diharapkan mampu berperan aktif dalam mengembangkan dan melestarikan seni budaya Indonesia, serta membawa kreativitas mereka ke tingkat nasional dan internasional.
Tahun ini, ISBI Bandung meluluskan mahasiswa dari berbagai program studi, yakni: • 29 wisudawan dari Program Studi Seni Tari (S1) • 6 wisudawan dari Program Studi Tari Sunda (D4) • 50 wisudawan dari Program Studi Seni Karawitan (S1) • 35 wisudawan dari Program Studi Seni Teater (S1) • 15 wisudawan dari Program Studi Angklung dan Musik Bambu (D4) • 13 wisudawan dari Program Studi Seni Rupa Murni (S1) • 37 wisudawan dari Program Studi Tata Rias dan Busana (D4) • 5 wisudawan dari Program Studi Kriya Seni (D3) • 44 wisudawan dari Program Studi Antropologi Budaya (S1) • 43 wisudawan dari Program Studi Televisi dan Film (D4) • 18 wisudawan dari Program Studi Penciptaan dan Pengkajian Seni (S2).
Rektor ISBI Bandung Bersama Wakil Rektor Supriatna (kiri) Dan Wakil Rektor Indra Ridwan, Siap Ngajomantarakeun ISBI Bandung (Asep GP) |
Dari segi prestasi akademik, banyak wisudawan yang berhasil meraih Indeks Prestasi Kumulatif (IPK) dengan predikat "Pujian", yaitu sebanyak 225 orang (76,27%), sementara 70 orang (23,73%) lainnya berhasil meraih predikat "Sangat Memuaskan".
Di antara lulusan terbaik, 4 (empat) wisudawan meraih prestasi tertinggi berdasarkan fakultas asal mereka, yaitu: 1. Aulia Nur Afifah, Program Studi Antropologi Budaya, dengan IPK 3,95 (Fakultas Budaya dan Media) 2. Luqiani Octavia Pratiwi, Program Studi Tata Rias dan Busana, dengan IPK 3,94 (Fakultas Seni Rupa dan Desain) 3. Karima, Program Studi Seni Karawitan, dengan IPK 3,94 (Fakultas Seni Pertunjukan) 4. Jamaludin Al Gurhan, Program Studi Seni Karawitan, dengan IPK 3,94 (Fakultas Seni Pertunjukan). Sementara untuk Program Magister, Ilham Haruna dari Program Studi Penciptaan dan Pengkajian Seni meraih IPK tertinggi, yaitu 3,97.
Budi Dalton Bersama Prof. Arthur, Selepas Diwisuda (Asep GP) |
Rektor ISBI Bandung Retno Dwimarwati yang saaat itu didampingi Wakil Rektor Bidang Perencanaan, Sistem Informasi dan Kerja Sama Dr. Supriatna, S.Sn., M.Sn, juga Wakil Rektor Bidang Akademik dan Kemahasiswaan, ISBI Bandung Indra Ridwan, S.Sos., M.Sn., M.A., Ph.D., berharap wisuda ISBI Bandung ini semakin hari semakin baik. Perputaran antara Mahasiswa yang diterima dan yang diwisuda seimbang. Kalau di Semester Gasal ini ada 295 mahasiswa diwisuda kalau dikali 2 kali gelombang wisuda sekitar 600. “Jadi kalau demikian wisuda kita itu bisa hampir 100% . Beda dengan zaman dulu mahasiswa diwisuda itu ada yang lulus 7 tahun atau beberapa tahun. Jadi kalau yang diterima 600 paling yang diwisuda sekitar 15-200. Jadi Alhamdulillah, sekarang sudah mulai kelihatan wisuda itu rata,“ katanya sumringah.
Godi Suwarna Bersama Si Bungsu Welas Wulanari Yang Berbahagia, Usai Diwisuda (Dok. Pribadi) |
Lulusan sekarang juga nilai ujiannya hampir rata semua. Kata rektor mungkin karena standar SPMI (Sistem Penjaminan Mutu Internal) nya, dari pusat IPK 3,5 itu sudah dengan pujian. Kalau dulu jarang karena dengan pujian itu IPKnya harus 3,78. Jandi intinya ISBI sudah memenuhi standar-pujian.
“Harapan kita sekarang mahasiswa adalah jadi Agen Kebudayaan dan banyak hal terbuka untuk anak-anak ini, untuk mengembangkan kesenian-kebudayaan di daerahnya masing-masing. Seperti ada wisudawan dari Sulawesi, berarti dia juga punya beban untuk mengembangkan kebudayan-kebudayaan di wilayahnya,“ katanya.
Hal senada dikatakan Indra Ridwan, mahasiswa sekarang dituntut sebagai agen pemajuan kebudayaan, karena kita Negara Adibudaya dan kebudayaan kita banyak sekali tapi orang yang berkecimpung di dalamnya sangat terbatas. “Untuk itu perlu diisi oleh kita, terutama oleh ISBI dan saya yakin mereka mampu berdikari membawa nama bangsa ka Jomantara. Apalagi dibantu para wartawan,” kata Indra serius.
Para Wisudawan ISBI Siap Jadi Agen Pemajuan Kebudayaan (Asep GP) |
Demikian juga Supriatna, merasa ikut bangga karena lulusan ISBI sekarang IPK nya meningkat banyak yang mendapat predikat cumlaude. Selain itu belum lulus pun mahasiswa ISBI sudah banyak yang dikontrak/diijon. “Itu salah satu bukti bahwa lulusan kita sudah diperhitungkan,“ katanya bangga. Supriatna juga menambahkan untuk promosi lulusan, harus banyak kerja sama dengan pihak luar negeri, agar tidak sekedar berkiprah di lokal dan nasional saja tapi juga di Internasional, membawa nama baik bangsa dan Negara, katanya.
Dalam wisuda kali ini wartawan pun bertemu 2 orang publik figur, Godi Suwarna (Sastrawan - Penyair Sunda, Alumni IKIP/UPI Bandung ) dan Budi Dalton (musisi – Wakil Dekan Fakultas Ilmu Seni dan Sastra Unpas).
Siap Berkiprah Di Masyarakat (Asep GP) |
Budi Dalton adalah Sarjana Sastra Inggris STBA Yapari Bandung (Angkatan 91) lalu meneruskan di Magister Pengkajian Seni ISBI tahun 2022 dan lulus 2024, pas dua tahun. “Saya pilih ISBI karena saya punya jabatan di luar kampus ini (Wakil Dekan FISS Unpas) dan ISBI jadi salahsatu rekomendasi rektor saya juga, saya harus kuliah di ISBI. Selain itu ISBI tempat berkarya saya zaman dulu semasa Kang Harry Roesli (Alm), saya dengan almarhum dulu banyak bersentuhan dengan ISBI, jadi sekarang melanjutkan saja, karena sudah banyak teman juga,“ tuturnya.
Menurut Budi, ISBI itu gudang seniman dan budayawan yang karya-karyanya menjadi kajian studi. Dan ke depannya akan banyak sarjana-sarjana dari berbagai dsiplin ilmu lain yang mengambil magister ilmu seni di sini.
Diarak Keliling Kampus (Asep GP) |
Sementara Godi Suwarna, saat itu sedang menghadiri Wisuda anak bungsunya Welas Wulanari dari Jurusan Tari. Kata Kang Godi, yang berkiprah di seni hanya putra bungsunya, sementara kakak-kakaknya (Denisha, Rengganis, Galia Matadewa) tidak. Welas Wulanari kata Godi sudah semenjak kecil dididik tari oleh ibunya Rachmayati Nilakusumah yang juga alumni Jurusan Tari ASTI/ISBI Bandung. Maka ketika lulus SMA pun si bungsu gak mau kuliah dimana-mana selain di ISBI Bandung. “Lebet ka ISBI tos kahoyongna da uningaeun kana kualitasna rupina, sareng pun anak ti bubudak ku indungna diajar ngibing/tari, da kaleresan pun bojo ge ti dieu, alumni jurusan tari, (Masuk ISBI Bandung sudah keinginannya sendiri, karena sudah tahu kualitasnya, dan anak saya dari kecil sudah diajarkan tari oleh ibunya, kebetulan istri saya juga alumni Jurusan Tari di sini),“ katanya.
Sastrawan Sunda yang nyentrik dan sudah melanglangbuana ini, sebelumnya dikabarkan sakit. Ternyata benar kata Kang Godi, dirinya sempat kesulitan bernafas karena menurut diagnosa dokter di rongga dadanya ada penggumpalan udara yang menghalangi paru-paru, sesudah dirawat sebulan di rumah sakit, Alhamdulillah Sastrawan Sunda kelahiran Tasik (1956) yang tinggal di Ciamis ini, jagjag waringkas deui. (Asep GP)***
Tatarjabar.com
October 14, 2024
CB Blogger
IndonesiaISBI Bandung Kembali Lahirkan 295 Agen Pemajuan Kebudayaan Yang Siap Kembangkan Dan Lestarikan Seni-Budaya Sunda
Sidang Terbuka Senat Akademik Pada Wisuda ISBI Bandung (Asep GP) Para lulusan dari berbagai program studi tersebut resmi dilantik oleh Rekto...
Friday, October 11, 2024
Fadli Zon (Pakai Caping - Baju Coklat) Bersama Andri Kantaprawira (Iket Hijau) Juga Kang Aher (Bercaping - Baju Hitam), Turun Ke Sawah Memanen Padi (Asep GP) |
Panen padi Budidaya seluas kurang lebih 7 Ha dilahan seluas 13,5 Ha yang ditanami dua jenis varietas hasil Riset Balai Benih Sukamandi yaitu Varietas Digdaya (7 Ha) dan Varietas Ciherang Sub-1 (setara dengan Nutrient Zinc anti stunting seluas 3 Ha) ini berlangsung di Ciherang, Kabupaten Bandung (9/10/2024) .
Selain dihadiri Dr. Fadli Zon Ketua DPN HKTI, hadir juga Dr. Ahmad Heryawan, Lc, M.Si (Anggota DPR RI Dapil II Kabupaten Bandung) bersama istri Dr. Netty Prasetyani, Diyan Anggraeni Sugiarto (Direktur Utama PT. Thara Jaya Niaga), Mayjen TNI (Purn) Tatang Zaenudin (Pembina Gerakan Pilihan Sunda/Presiden Tani Indonesia), Drs. Mahpudi Sukirman, MT (Direktur IKAPI Jawa Barat), Rd. Holil Aksan Umarzein (Wakil Ketua IPHI/Pembina Gerpis), Ketua Gerakan Pilihan Sunda Andri P. Kantaprawira, S.IP, MM, dan banyak lagi.
Mencoba Alat Potong Padi Buatan Sendiri (Asep GP) |
Kata Andri hal ini membuktikan bahwa undangan Gerakan Pilihan Sunda dan PT. Thara Jaya Niaga mendapat sambutan positif dari banyak pemangku kepentingan untuk melihat di lapangan apakah benar bahwa teknik Budidaya Digjaya ini dapat dengan segera dalam 1-3 tahun kedepan membangun Ketahanan Pangan Negeri, karena hasil produksinya merupakan nilai lompatan dari 11-12 Ton/Ha/Tahun menjadi 35 Ton/Tahun, artinya bila mengandalkan luasan sawah di Jawa Barat 922.000 Ha dan luasan panen 1,66 juta Ha/tahun maka importasi 3,5 juta padi dari luar negeri dapat ditangani dengan menggunakan lahan sawah yang ada.
Haji Endang Sulaeman Ketusla Pokja Agraria Gerpis (Topi Putih) Sedang Menerangkan Teknik Salibu Kepada Fadli Zon Dan Kang Aher (Asep GP) |
Titik ungkil yang ditawarkan adalah meningkatkan produktivitas pertanian baik dari hasil per hektar maupun meningkatkan Indeks Pertanaman menjadi bisa 4x satu Tahun, sehingga kalkulasi konservatif hasil Budidaya Digjaya adalah 35 Ton/Ha/Tahun, melebihi rata-rata nasional 11-12 Ton/Ha/Tahun ataupun maksimal hasil di Mekong Country 14-16 Ton/Ha/Tahun. Budidaya Digjaya melakukan teknik tabela omol (tanam benih langsung benih banyak) yang berbeda dengan teknik tanam pindah (tandur) serta selanjutnya berdasarkan pengetahuan lokal karuhun dilanjutkan dengan teknik menir/salibu sehingga indeks pertanaman bisa mencapai 4x/tahun. Teknik Budidaya Digjaya ini merupakan bauran dari pengetahuan lokal dan pengetahuan akademik dari seorang petani senior yang menjadi Ketua Pokja Agraria Gerakan Pilihan Sunda H. Endang Sulaeman.
(Asep GP) |
Tentu saja hal ini mendapat sambutan baik dari Ketua DPN HKTI, Fadli Zon, dia memuji para petani dan tokoh petani di Ciherang Pak Endang (Pa HES), yang telah membuat satu inovasi dengan teknik Salibu.
“Ini dengan teknik Salibu, bisa memanen sampai 4 kali sungguh inovasi yang luar biasa Pak Haji Endang ini, bahkan hasilnya bisa mencapai 35 ton pertahun dengan sekali tanam benih langsung (tabela), kemudian dipotong dengan mesin potong hasil inovasi sendiri ditambah beberapa teknik lainnya denga treatmen ekosistem. Saya kira teknik-teknik semacam ini sangat perlu karena target pemerintahan baru yang akan datang, di bawah kepemimpinan Pak Prabowo memang sangat peduli pada sektor pertanian. Karena beliau (Prabowo) juga pernah menjadi ketua Umum BPN HKTI selama 2 periode, saya hanya melanjutkan dan sampai sekarang beliau jadi Pembina HKTI,“ kata Fadli Zon.
Fadli Zon, yang Penting Petani Harus Sejahtera (Asep GP) |
Ia juga mengatakan dalam hal pangan, bukan hanya ketahanan tapi swasembada yang utama. Bagaimana bisa mencapai kembali swasembada pangan yang dulu pernah kita capai. Menurut Fadli Zon, Ini memang tak mudah, tantangan berat, karena swasembada pangan ini membutuhkan kerja keras dari semua pihak, terutama yang paling terpenting petaninya harus untung dan HKTI mendorong harga gabah kering panen itu harus menguntungkan petani, termasuk belakangan ini mendorong agar HPP (Harga Pokok Produksi) terutama harga gabah kering panen, naik dengan layak. Petani ini harus untung palingg tidak 30%.
Holil Aksan Memotong Tumpeng, Sebagai Ungkapan Rasa Syukur (Asep GP) |
“Nah baru kemudian ada insentif, karena Petani ini bukan hanya sekedar profesi, tapi satu tugas mulya memberi makan 280 juta rakyat Indonesia sehari 3 kali makan, dan juga perlu bergizi. Ini saya kira sesuai degan program makan siang bergizi terutama untuk anak-anak, kebutuhan pangan memang sangat penting. Jadi inovasi-inovasi dengan teknik Salibu ini bisa kita kembangkan lagi sambil terus disempurnakan dan ini satu contoh dan tonggak yang penting. Semoga panen kita ini bisa benar-benar maksimal,“ pungkasnya.
(Asep GP) |
Harapan Petani Sejahtera juga menjadi harapan Ahmad Heryawan. Kesejehateraan petani meningkat itu yang paling penting.Karena itu ke depan sebagai bangsa kita harus membangun ketahanan dan kadaulatan pangan sekaligus. Jadi oleh karena itulah selain produktivitas pangan (yang sangat tergantung pada varietas bibit unggul, pupuk, irigasi, dan para penyuluh), bagaimana caranya meningkatkan kesejahteraan para petani. Kalau ternyata jadi petani dirasa sejahtera tentu para pemuda pun akan berbondong-bondong jadi petani.
(Asep GP) |
“Saya punya usulan mungkin padi ini selain dihargai dengan harga ekonomi, harus dihargai juga dengan harga kehidupan. Kalau dipakai harga ekonomi ada kekhawatiran rugi (berpikir untung-rugi), dan petani bisa beralih ke holtikultura atau bahkan dialihkan ke industri. Ke depan kehidupan masyarakat kita harus sehat, kita harus berdaulat pangan. Maka selain harga ekonomi juga harus ada harga kehidupan. Nah kehidupan itu tadi ada beragam cara, bagaimana caranya supaya petani tetap betah jadi petani, bahkan ke depan ada anak-anak muda jadi petani, karena petani selain memiliki produksi harga ekonomi juga harga kehidupan. Jadi yang penting petani bisa nyaman dan sejahtera,“ demikian kata Kang Aher. (Asep GP)***
Fadli Zon Panen Padi Budidaya Digjaya 35 Ton/Hektar/Tahun Bersama Pokja Agraria Gerpis
Fadli Zon (Pakai Caping - Baju Coklat) Bersama Andri Kantaprawira (Iket Hijau) Juga Kang Aher (Bercaping - Baju Hitam), Turun Ke Sawah Meman...
Setelah kurang lebih 3 bulan, 40 murid-murid peserta program Pendidikan Kecakapan Wirausaha (PKW) LPP Ariyanti dilatih dan dididik di bidang Pastry & Bakery (Street Food) tahun 2024, mereka kini siap mandiri, membuat usaha sendiri di bidang kuliner.
Proses pembelajaran yang dimulai Senin (8/7/2024) dan berakhir di bulan September 2024 ini berjalan dengan lancar dan sukses. Seluruh peserta tuntas mengikuti kegiatan hingga akhir yang digelar di kampus LPP Ariyanti Jl. HOS Cokroaminoto (Pasirkaliki) No. 127-131 Kota Bandung.
Dengan kurikulum inti meliputi: karakter wirausaha, kewirausahaan, manajemen dan keterampilan pastry & bakery. Di akhir pembelajaran para peserta yang berasal dari berbagai daerah, seperti dari Kota Bandung, Kabupaten Bandung, Cimahi, dan Kabupaten Bandung Barat, termasuk dari Garut ini, diwajibkan mengikuti evaluasi teori dan praktik pembuatan bisnis plan dan gelar produk yang dinilai oleh professional chef bekerjasama dengan ICA (Indonesia Chef Association) DOW jabar.
Direktur LPP Ariyanti, Isvhiastuti SE, berharap lulusan program PKW tahun ini pun bisa langsung membuka usaha. Setelah tuntas pembelajaran para lulusan bisa merintis usaha dengan dibimbing dan didampingi oleh UMKM yang sudah berhasil,“ tandasnya.
Isvhi juga mengatakan, Alumni Ariyanti yang berjumlah lebih dari 95.000 orang telah sukses bekerja maupun wirausaha. Banyak yang membuka usaha di bidang kecantikan, fashion, dan kuliner bahkan ada yang telah memiliki 30 cabang.
Selain berwirausaha, lulusan LPP Ariyanti tersebar di berbagai perusahaan besar di seluruh Indonesia bahkan di luar negeri. Mereka diterima di dunia kerja di antaranya sebagai Sekretaris Direksi, General Manager, Executive Chef, Hotel Manager, Cinema Manager, Senior Airport Service Agent, Pastry Coordinator, Personalia, dan masih banyak posisi lainnya.
Dunia usaha dan industri yang menerima Alumni Ariyanti antara lain PT. KAI, UPI, ITB, RSHS, The Ritz Carlton Pacific Place Jakarta, Mercure Setiabudhi Bandung Hotel, The Trans Luxury Hotel Bandung, Holiday Inn Hotel Batam, Arion Swiss-Belhotel Bandung, PT. Graha Layar Prima (CGV Cinemas) Bandung, Bank BRI, Bank BCA sedangkan di luar negeri antara lain di Intercontinental Hotel Dubai UEA, International Hotel Dubai, The Monarch Hotel Dubai, Hotel Rehab Al Misk Madinah Arab Saudi, Raffles Hotel Singapura, COSL Drilling Pan Pasific – Singapore dan Kapal Pesiar seperti di Holland American Line (HAL), Carnival, Thomson Dream, MSC Cruises serta masih banyak lagi di dalam dan luar negeri. (AGP)***
Lulusan Program PKW LPP Ariyanti Tuntas Belajar Langsung Buat Usaha Dibidang Kuliner
Setelah kurang lebih 3 bulan, 40 murid-murid peserta program Pendidikan Kecakapan Wirausaha (PKW) LPP Ariyanti dilatih dan dididik d...
Subscribe to:
Posts
(
Atom
)