(Foto. Dok. Pribadi)

“Persentase Penduduk Miskin Jabar (2023) 7,62% atau 3, 89 juta, jadi di posisi ranking 16 selama puluhan tahun, tidak maju-maju. Partisipasi Pendidikan Usia SMP (2022) 95,27% - ranking 27 di bawah rata-rata nasional 95,92%. Untuk SMA (2022) 68,66% -ranking 32 di bawah rata-rata nasional 73,15%. Kuliah 23,99% - ranking 24 di bawah rata-rata nasional 25.99%. Indeks Kebahagiaan Jabar (2021) 70,23 point-ranking 32 dibawah rata-rata nasional 71,49%,“ demikian rincian Adjie

“Jadi tidak bisa tidak, kalau orang Sunda ingin maju harus mengganti nama Jawa Barat. Itu intinya kalau Jabar mau maju ganti nama. Ini cara out of the box, sebab dari dulu kita tidak maju-maju, moyodok tah. Dan ini harus ada gubernur yang sanggup merubah nama, begitu juga DPRD nya. Karena prosedurnya menurut Permendagri Nomor 30 Tahun 2012, penggantian nama harus melalui usulan gubernur diajukan ke DPR” tegas Adjie. Dan itu sudah beberapa kali diusulkan Adjie dan para inohong ke gubernur tapi tak pernah ada balasan.

Orang Jabar banyak yang pintar banyak kaum inteleknya, tapi kenapa tidak ada yang jadi presiden dan tiap ada yang berani mencalonkandiri jadi Capres tidak didukung. Tapi mungkin akan lain ceritanya kalau mereka berjasa mau merubah nama Jawa Barat menjadi Provinsi Tatar Sunda, misalnya. Karena bisa menyatukan 75% orang Sunda yang menghuni Jawa Barat, belum 25% pendatang yang kebanyakannya Sunda Kultural.

Di Jawa Barat menang banyak orang luar (china keturunan, Padang, Batak, Jawa, dsb) yang mengaku Sunda dan mengabdi, membela Sunda. Diantaranya ada Hapy Bone, Fadli Zon, Rizal Ramli, dulu ada Tan Deseng (seniman), Wildan Nasution (penyiar), Rem Sylado (musisi) dan banyak lagi.

Dalam masalah perubahan nama Jabar juga yang membela dan mendukung habis-habisan itu justru Sunda Kultural seperti Fadli Zon dan Rizal Ramli. Kata mereka nama Jabar memang harus diganti tidak eksotis seolah Jabar hanya bagian dari Jawa, anak bawangna Jawa. Jawa barat seolah Sunda bukan Jawa juga bukan, kacingcalang.

Perubahan nama harus jadi cara out of the box, karena selama ini cara-cara standar Jabar belasan taun gagal, kalau berhasil tentu dari dulu Jabar maju dalam berbagai bidang, pendidikan, ekonomi. Kenyataannya kalau berpijak ke tujuan NKRI aja gagal. Misalnya dalam masalah Perlindungan terhadap masyarakatnya kan harus bagus, tapi kenapa masih memukuli para demonstran. Terus stunting (gizi anak) juga parah, begitu juga kekerasan terhadap perempuan yang dilaporkan ke Komnas HAM.

Demikian juga lingkungan hidup sudah rusak, lingkungan pemukiman kita paling kumuh. Atau itu saja dalam tujuan NKRI pertama, melindungi bangsa dan seluruh tumpah darah, hancur. Terus dalam hal kebudayaan, 300 kesenian tradisional musnah, kearifan lokalnya hilang, belum tingkat kecerdasannya yang di bawah standar. Pendidikan di kita mengkhawatirkan, yang kuliah aja hanya 25% di usia kuliah, SMA lebih parah lagi hanya 32%, persentasenya kalah dengan Papua dan Banten.

Untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat, PDB (Produk Domestik Bruto) rendah, rankingnya tidak masuk 10 besar, tidak sejahtera. Pasalnya ini, menurut Adjie persoalan ekonomi, kenapa ekonomi, karena kita tidak punya daya saing. Kalau punya daya saing misalnya sekolah tidak gratis pun kita akan mampu, karena punya duit.

Jatidiri Orang Sunda dihancurkan Belanda Selama Berabad-abad

Sebagaima kita tahu, Sunda menurut R.W. van Bemmelen (1949) adalah sebuah dataran bagian baratlaut wilayah India Timur dan bagian tenggaranya dinami Sahul. Dataran Sunda dikelilingi sistem Gunung Sunda yang melingkar sepanjang 7.000 km. Dataran Sunda terdiri atas dua bagian utama, bagian utara meliputi Kepulauan Filipina dan pulau-pulau karang sepanjang Lautan Pasifik bagian barat dan selatan yang terbentang dari timur ke barat mulai Maluku bagian selatan hingga Lembah Brahmaputra di Assam (India). Dengan demikian, bagian selatan dataran Sunda dibentuk kawasan mulai Pulau Banda di timur terus ke barat melalui pulau-pulau di Kepulauan Sunda Kecil, Jawa, Sumatera, Kepulauan Andaman, dan Nikobar sampai ke Arakan Yoma di Birma. Dataran ini selanjutnya bersambung dengan kawasan sistem gunung Himalaya di barat dan Sahul di timur.

Selain itu ada, jauh sebelum ada nama Indonesia dan Nusantara, kepulauan yang ada di seluruh Indonesia ini bernama Sunda, pulau-pulau besar (Sunda Besar) terdiri dari Sumatera, Jawa, Madura, dan Kalimantan dan pulau-pulau kecil (Sunda Kecil), Bali, Nusa Tenggara, dan Timor.

Kata Adjie, Sebelum dirubah Belanda menjadi West Java seluruh Nusantara ini dikenal orang-orang barat dengan nama Sundaland. Nama Sunda dirubah Belanda tahun1925 jadi Jawa Barat (West Java), sebab Sunda dianggap membahayakan, orangnya pintar-pintar dan susah ditaklukan. Hal itu memang dikatakan Tome Pires, seorang bangsa Portugis yang mengelana ke Kepulauan Nusantara dengan kapal layar abad ke - 15 (1513) yang memuji orang Sunda sebagai “Kstaria yang Jujur dan Gagah Berani”.

Intinya, Sunda dulunya bangsa yang unggul, tanahnya sangat luas, gemah ripah loh jinawi, budayanya luhung, orang-orangnya pintar, jujur dan pemberani. Tapi sekarang Sunda tinggal sekumpulan etnis yang mendiami wilayah Barat pulau Jawa dan disebut Jawa Barat. Memang etnis terbesar kedua di Indonesia tapi kurang daya saingnya serta diperlakukan tidak adil.

Untuk mengembalikan Sunda yang unggul, gemah ripah loh jinawi, rea ketan rea keton sepi paling towong rampog, diperlukan cara out of the box (cara lain) karena cara-cara standar yang selama ini dipakai tidak menghasilkan kemajuan.Caranya yaitu dengan perubahan nama Jawa Barat menjadi Provinsi Sunda/Tatar Sunda.

“Jadi perubahan nama itu menjadi cara yang penting sebagai out the box untuk mendukung cara standar yang sudah lebih dulu dijalankan, yang gagal terus. Jawa Barat kan gagal terus, hanya dilihat sebelah mata,” tegas Adjie.

Jadi intinya dirubah nama jadi provinsi sunda itu berhubungan dengan jatidiri dan daya saing dan ini merupakan cara out of the box yang belum pernah dilakukan dan perlu dilakukan. Ya kalau dengan nama Jabar maju terus mah tidak masalah, kenyataannya provinsi pangmoyodokna,tertinggal di segala bidang. Ini ganti nama itu salah satu solusi, nanti setelah itu akan kita tindaklanjuti dengan Majelis Adat Istiadat Sunda.

Bersama cucu tercinta (Foto. Dok. Pribadi)

“Jadi ganti nama itu akan otomatis menaikan lagi kearifan lokal dan orang Sunda akan kembali bangga akan dirinya, bakal bicara lagi menggunakan bahasa Sunda, punya tangtungan lagi, akan bepegang teguh pada catur watak : orang Sunda kukuh kana jangji, orang Sunda leber wawanen, orang Sunda silih wawangi,” kata Adjie.

Jadi kata Adjie, pokoknya sekarang di Jawa Barat harus ada gubernur baru dan wakil rakyat (anggota DPRD) yang baru, yang pro perubahan nama sebagai cara out of the box, karena cara seperti itu sangat menentukan daya saing, di dalamnya ada jatidiri. Jangan sampai Jawa Barat moyodok terus (kalah berkembang sama provinsi lain), padahal orang Jawa Barat pintar-pintar SDM nya bagus, banyak kaum intelektualnya, perguruan tingginya juga berkualitas banyak yang kelas dunia.

“Dengan berubah nama mejadi Provinsi Sunda, kearifan lokal akan kembali bergeliat. Dan akan kita akan tindaklanjuti dengan 'Majelis Adat Istiadat Sunda Sabilulungan'. Hingga pendatang pun harus bisa menyesuaikandiri dimana bumi dipijak di situ langit dijunjung, seperti orang Sunda yang suka pindah cai pindah tampian (pandai menyesuaikan diri) dimana pun berada. Tapi Alhamdulillah banyak pendatang yang akhirnya jadi Sunda Kultural, nyaah, cinta dan mengabdi di bumi Pasundan,” demikian pungkas Koordinator Penggemar Olahraga dan Kebudayaan HMI, Pimpinan Sekolah Vocal Adjie Esa Poetra, dan Pegiat Silat Tajimalela sejak 73. (Asep GP)***

Disana kita bisa menyaksikan seluruh proses bagaimana kopi luwak dihasilkan, dari mulai hewan luak/careuh/musang yang memakan buah kopi yang merah (matang) lalu diproses dalam perutnya dan dikeluarkan, dibersihkan, dikupas, dikeringkan, digiling, dihaluskan sampai diseduh disajikan.

Pelanggan atau pasar Kopi Luwak hasil produksinya pun tidak main-main, mayoritas dari luar negeri,(rasionya 70% luar negeri -30% dalam negeri). Luar negeri sudah ada 80 negara. “Ini dari kami buka tahun 2012 sampai sekarang alhamdulillah masih eksis. Dari jumlah luwak 200 ekor produksi kopinya hampir 400 kg/bulan, dan kopi luwak ini saya jual cukup mahal harganya 3,5 juta/kg hingga 4 juta perkilonya,“ kata Sugeng ketika ditemui wartawan di Critoe Coffee Coffee Shop miliknya di Jalan Gandapura 33 Bandung yang dipenuhi anak-anak muda kaum milenial.

Hasil Pelatihan Pengenalan Media T-shirt (Dok. Warli H)

Kegiatan ini terlihat cukup menyenangkan para peserta karena apa yang diajarkan tidak sesulit yang dibayangkan. Hal tersebut nampak pada wajah-wajah sumringah riang dan gembira para peserta yang merupakan pengurus Masjid seperti Pak Hermawan, Pak Dedi, Pak Wahono, Pak Handoyo, Pak Ucu, Pak Dani, Pak Mulyadi, Pak Andi, Pak Asep, Pak Edi dan beberapa pemuda.

Mereka dijarkan membuat gambar contoh desain merchandise oleh Ketua Pelaksana Warli Haryana dibantu seorang dosen dan beberapa mahasiswa.

Perwakilan Masyarakat kunjungi Prodi Pendidikan Seni Rupa FPSD UPI, silaturahmi dan diskusi kecil seputar PKM (Dok. Warli H)

“Intinya kegiatan ini menarik untuk dilanjutkan agar masyarakat turut termotivasi dalam beradaptasi dengan kondisi era teknologi industri yang serba digital saat ini,“ kata Warli.

Pemberdayaan UMKM Masyarakat di era industri 4.0/5.0 saat ini memang menjadi bagian penting dalam rangka menciptakan masyarakat yang mandiri dan madani. Sebagai contoh suatu desa dapat memiliki potensi sebagai Desa Wisata yang dapat dijadikan peningkatan ekonomi bagi masyarakat dalam bidang industri kreatif, apabila ada para pemangku kebijakan dapat berkolaborasi dengan praktisi industri, dan akademisi dalam memberikan pembelajaran kepada masyarakat.

Kegiatan ini dapat dilakukan contohnya adalah pembelajaran penciptaan produk souvenir berbasis kearifan budaya dari daerah setempat di mana desa ini berada. Perancangan branding desa wisata melalui produk souvenir berbasis lokal budaya sehingga suatu daerah tersebut akan dikenal. Sarana memelihara adat budaya yang dapat dijadikan pendidikan karakter bagi masyarakat desa. “Tentunya hasil kegiatan berupa keterampilan di bidang perancangan dan pembuatan produk souvenir ini diharapkan masyarakat mampu menciptakan peluang usaha sebagai pasif income, selama mereka masih memilki pekerjaan tetap,” pungkas Warli. (Rls/Asep GP)