Tata Cahaya sangat penting dalam seni pertunjukan karena membantu penonton memahami cerita dan adegan. Tata cahaya juga dapat membantu menggambarkan suasana hati, emosi, dan ekspresi. Dalam seni pertunjukan, tata cahaya atau lighting ini dapat memperjelas apa yang ditampilkan, membantu penonton memahami cerita, penokohan, suasana adegan, memperkuat adegan dan suasana.

Workshop ini terbagi dalam dua kelas, yaitu Kelas Dasar Tata Cahaya sebagai kelas pertama dan Kelas Dasar Tata Cahaya & Pelajaran Penggunaan Perangkat console grandMA3 sebagai kelas kedua. Kelas pertama dipandu Iwan Hutapea, dimana peserta akan belajar dasar-dasar tata cahaya mulai dari, pengenalan jenis lampu & intensitas cahaya, arah & distribusi cahaya, pergerakan cahaya dalam desain panggung, cahaya terhadap set & desain, dan pengenalan hardware dan manajemen lampu.

Iwan Hutapea juga bersama Johan Didik akan membawakan kelas kedua. Peserta akan mendalami materi kelas pertama sekaligus mendapatkan pengenalan komprehensif tentang perangkat GrandMA3, perangkat Kontrol pencahayaan canggih yang mendukung berbagai produksi seni di tingkat nasional dan internasional.

Menurut Iwan Hutapea, ‘Kelas Pecahin Edisi 2’ ini hadir untuk menjawab kebutuhan industri dan mendorong para Penata Cahaya untuk terus berkembang. “Kami ingin para peserta tidak hanya memahami teknis pencahayaan, tetapi juga mampu menciptakan karya yang penuh makna dan relevan dengan kebutuhan zaman,“ tandasnya.

Kelas Pecahin Edisi 2 bertujuan untuk memperkenalkan seni tata cahaya kepada lebih banyak pekerja seni di ndonesia. Dengan membangun jejaring dan iklim kerja yang positif, diharapkan komunitas pencahayaan dapat semakin berkembang dan menghasilkan Penata Cahaya yang mampu bersaing di tingkat internasional.

Selain meningkatkan kompetensi teknis, acara ini juga diharapkan mampu meningkatkan kesadaran dan pengetahuan tentang dunia tata cahaya. Para peserta didorong untuk terus mengembangkan kemampuan dan menemukan semangat baru dalam mempelajari seni pencahayaan.

“Melalui kelas ini, kami ingin mengispirasi dan memotivasi generasi baru untuk melihat tata cahaya sebagai seni yang berdampak besar. Kami percaya, pengetahuan yang dibagikan di sini akan menjadi fondasi yang kuat bagi masa depan tata cahaya di Indonesia,” pungkas Iwan Hutapea.

Sebagai komunitas Penata Cahaya di Indonesia, Pecahin juga membuka ruang selebar-lebarnya untuk memperluas jejaring informasi, pengetahuan dan kolaborasi dengan pelaku industri tata cahaya. Acara ini bukan hanya menjadi sarana pembelajaran, tetapi juga menjadi wadah bertemunya para pelaku industri, baik yang berasal dari Bandung maupun dari seluruh penjuru Indonesia.

Dengan peserta yang berasal dari berbagai latar belakang dan wilayah, kelas ini memberikan kesempatan berharga untuk bertemu, bertukar ide, dan menjalin hubungan profesional baru. Lebih dari itu, Pecahin berharap dapat menjadi penghubung yang mempererat komunitas tata cahaya Indonesia dan menjembatani peluang kerjasma di masa depan. Pecahin selalu berkomitmen untuk mendukung pengembangan dan pendidikan di bidang tata cahaya. Kolaborasi dengan IMS (PT. Inti Megah Swara) dalam MA Training adalah langkah besar untuk mencapai tujuan ini. (AGP)***

Institut Seni Budaya Indonesia (ISBI) Bandung kembali menorehkan prestasi membanggakan pada dua ajang bergengsi tingkat nasional, yakni Anugerah Diktisaintek 2024 yang diselenggarakan oleh Kementerian Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi Republik Indonesia, dan Anugerah Keterbukaan Informasi Publik 2024 yang diadakan oleh Komisi Informasi Pusat Republik Indonesia.

Rektor ISBI Ketika menerima penghargaan itu (Dok. Humas)

Sedangkan pada Anugerah Keterbukaan Informasi Publik 2024 yang diselenggarakan di Movenpick Hotel Jakarta (17/12/2024), ISBI Bandung menjadi satu dari 35 Perguruan Tinggi Negeri (23 persen dari total PTN) yang meraih predikat Badan Publik Informatif dengan nilai 94,23. Anugerah ini menjadi pemberian penghargaan kepada Badan Publik yang telah berkomitmen dalam menjalankan prinsip-prinsip Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2008. Prestasi ini menunjukkan komitmen ISBI Bandung dalam upaya terus menerapkan prinsip-prinsip transparansi dan akuntabilitas kepada masyarakat dimana pada tahun sebelumnya ISBI Bandung berpredikat badan publik ‘Menuju Informatif’.

Rektor ISBI Bandung, Dr. Retno Dwimarwati, S.Sen., M.Hum., sangat mengapresiasi dan merasa bersyukur atas pencapaian ini. “Penghargaan ini merupakan bukti nyata dari dukungan, sinergi, kerja keras dan kerja sama fakultas, lembaga, UPA, unit kerja dan stakeholder ISBI Bandung. Kami akan berkomitmen untuk terus meningkatkan kolaborasi, inovasi, dan transparansi demi mendukung kemajuan seni budaya Indonesia di kancah nasional maupun internasional,” ujarnya.

Rossi Suryani Humas ISBI (ketiga dari kanan berjilbab pink) mendapat silver winner sub Kategori Insan Humas (Dok. Humas ISBI)

Demikian juga dengan Wakil Rektor Bidang Kerja Sama, Hubungan Masyarakat, dan Sistem Informasi ISBI Bandung, Dr. Supriatna, S.Sn. M.Sn., ia menyatakan, “Pengakuan ini menunjukkan adanya sinergi yang kuat antara ISBI Bandung dengan berbagai mitra strategis dalam membangun ekosistem pendidikan seni budaya yang inklusif dan progresif. Kami juga akan terus berupaya menjaga transparansi dan memberikan pelayanan informasi yang semakin baik kepada masyarakat,” katanya serius.

Penghargaan ini sekaligus menjadi motivasi bagi ISBI Bandung untuk terus mengukir prestasi di berbagai bidang, serta memperkuat peran perguruan tinggi seni budaya dalam mendukung pembangunan bangsa melalui pendidikan, penelitian, pengabdian kepada masyarakat, serta tata kelola yang baik dan profesional. (Rls/ Asep GP)***

Acara bertajuk Pameran Temporer "Dewi Sartika : dari masa lalu ke era kekinian - Biografi Perempuan Pembaharu Pendidikan" ini , berlangsung di Monumen Perjuangan Rakyat (Monpera) Jawa Barat, Jalan Dipati ukur, Kota Bandung, Selasa (17/12/ 2024).

Kartini memperjuangkan pendidikan dengan media tulisan surat-suratnya, Dewi Sartika dengan cara terjun langsung mengajar dan mendirikan sekolah Kautamaan Istri.

Perjuangannya dimuai dengan mengajar beberapa keterampilan wanita di lingkungan terdekatnya, kepada saudara-saudaranya, seperti menjahit, membaca, menulis, memasak, bahkan beliau berhasil memabangun Sakola Istri (16 Januari 1904) dan berubah jadi jadi Sakola Kautamaan Istri (1910), serta pada tanggal 1 Desember 1966 Dewi Sartika diberi anugerah Pahlawan Kemerdekaan Nasional oleh Pemerintah Indonesia.

Dewi Sartika menginginkan perempuan memiliki kemauan kuat agar mandiri, berpengetahuan dan punya keterampilan agar senantiasa kuat serta mampu mempertahankan kehidupannya.

Pada acara tersebut Kepala Unit Pelaksana Teknis Daerah (UPTD) Pengelolaan Kebudayaan Daerah Jawa Barat (PKDJB), Ary Heriyanto, S. STP.,M.M., yang juga selaku ketua pelaksana kegiatan, mengatakan acara ini merupakan kegiatan rutin tahunan, hanya tahun lalu dalam bentuk museum expo, ujarnya.

"Tahun ini museum expo kita rubah menjadi kegiatan-kegiatan kecil meliputi pameran temporer, ada lomba nonton film Indonesia dari Kemendikbud dengan mengundang anak anak sekolah, lalu ada edukids, pengenalan sejarah pada generasi muda, juga lomba vlog untuk museum monumen perjuangan rakyat," katanya.

Pada kesempatan yang sama Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Provinsi Jawa Barat yang kali ini diwakili oleh Sekertaris Dinasnya Ani Widiani, S.T., M.SHS., sekaligus membuka acara mengatakan, Undang Undang Republik Indonesia Nomor 5 tahun 2019 telah mengamanatkan bahwa negara berkewajiban memajukan kebudayaan nasional ditengah peradaban dunia.

"Museum sebagai lembaga yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat harus dirasakan ada manfaatnya diantaranya berperan sebagai lembaga edukatif, inovatif, rekreatif, dan imajinatif semua manfaat ini berdasarkan pada sebuah teorema bahwa museum memang merupakan sumber informasi kepada publik," jelasnya.

Ani juga mengatakan,melalui pameran temporer ini diharapkan jadi salahsatu upaya dalam meningkatkan pelayanan museum, pemanfaatan benda dan cagar budaya, serta upaya mengkomunikasikannya, dapat terlaksana dengan maksimal sesuai tugas pokok dan fungsi museum.

Menteri Kebudayaan RI Dr. H.Fadli Zon,S.S., ,M.Sc, dalam rangkaian kegiatannya di Bandung menerima silaturahmi Pinisepuh, Dewan Pakar Badan Pekerja Majelis dan para budayawan Sunda jejaring Musyawarah Sunda, di Rumah Budaya Ciumbuleuit Jl. Bukit Raya – Bandung, Sabtu (14/12/2024).

Pertemuan ini hasil komunikasi informal dan formal Pinisepuh Pamangku Sunda dan Badan Pekerja MMS. Hadir pada silaturahmi tersebut diantaranya Prof. Dr Ir.Ganjar Kurnia Hj.Halimah Munawir, Dr. Ernawan Koesoemaatmadja, Dra.Ir.Eni Sumarni,Mkes, Wina Erwina,PhD (Pakar Pengetahuan Lokal Alumni Leiden University), Dr. Riadi Darwis (Pakar Gastronomi), Dr. Zaini Alif (Pakar Permainan Anak), Dr. Bucky Wikaque (Ketua DPRD Jawa Barat yang seorang budayawan), Budayawan Budi Dalton Setiawan dan Deni Chandra, serta Nace Permana, M.iKom (Ketua Kongres Seniman Budayawan Jawa Barat). Terlihat juga Guru Besar Tari ISBI Bandung Prof. Een Herdiani, Dr. Ismet Ruchimat, Taufik Faturohman, Ferry Curtis, Hermana HMT, Tony Broer, Andar Manik, dan seniman –budayawan lainnya.

Acara ini diselingi dengan pemberian diplomasi cindera mata berupa baju merah putih dan iket merah putih mega mendung dari MMS, dan pemberian ratusan buku literasi budaya berupa Disertasi,Thesis, dan Buku-buku karya pakar dan jejaring Majelis Musyawarah Sunda diantaranya Thesis Rekonstruksi Keraton Galuh Pakuan (1371-1375 M) dan Kota Pakwan Pajajaran (1482-1521 M) , Filosopi Kujang, Budak Angon, Pengetahuan Lokal Sunda, Permainan Anak Sunda 1-3, dan 5 Jilid Gastronomi Galuh Pakuan dan Sunda karya Dr. Riadi Darwis, sebagai simbolik dukungan dan permohonan MMS agar Kementrian Kebudayaan yang dinakodai Menteri Kebudayaan yang sangat intelektual dan punya aktivitas mendokumentasi karya budaya semakin cepat bergerak dan mendorong karya-karya budaya sunda dan Indonesia semakin terdokumentasi serta menjadi sumber pengetahuan untuk kemajuan kebudayaan dan peradaban bangsa Indonesia, ujar Ketua Badan Pekerja MMS Andri P. Kantaprawira, S.IP,MM.

Dalam sambutannya setelah mendengarkan masukan dari beberapa pakar MMS yang diantaranya disampaikan oleh Ketua Pokja Budaya MMS H.Avi Taufik Hidayat tentang pentingnya negara menetapkan apa saja karakter unggul bangsa Indonesia dan pengajaran karakter unggul bangsa dari mulai SD, sehingga seperti terjadi pada bangsa Jepang dan Jerman yang berubah dari bangsa pemalas dan penipu jadi bangsa besar berkarakter inovatif, disiplin dan pekerja keras, sementar Andarmanik meminta agar implementasi UU No. 5 tentang Pemajuan Kebudayaan dapat segera teknis melahirkan Strategi Kebudayaan Nasional, antara lain diperkuat dengan Perda Pemajuan Kebudayaan Daerah dimulai Perda Pemajuan Kebudayaan Jawa Barat dan pembentukan Dinas Kebudayaan sebagai struktur mandiri di Provinsi serta Kabupaten Kota.

Menteri Kebudayaan RI Dr. H.Fadli Zon,S.S,MSc dalam sambutannya sangat kaget dengan pemberian tersebut secara bercanda ini merupakan "Gratifikasi" ilmu dari pakar dan budayawan Sunda untuk kemajuan Sunda dan Indonesia. Kita perlu meracik dan membangun ekosistem kebudayaan nasional dengan merumuskan strategi kebudayaan nasional yang tepat untuk membangun peradaban Indonesia sebagai salah satu pusat Kebudayaan Dunia karena ke Bhineka Tunggal Ika-annya dan keluhuran substansi makna dan isinya, sesuai pasal 32 UUD 1945.

Kita memajukan kebudayaan nasional Indonesia di tengah peradaban dunia. Gunung Padang, Candi Batu Jaya, merupakan salah bukti arkeologis kebesaran peradaban sunda yang menjadi pembicaraan dunia,” ujarnya.

“Kita perlu memajukan kebudayaan kita, untuk itu perumusan Strategi Kebudayaan Nasional sangat penting, optimalisasi Dana Abadi Kebudayaan yang masih sering tersisa bahkan tersisa 300 Milyar saat ini penting untuk diisi dengan karya karya budaya yang dapat mencengangkan dunia, untuk itu metoda ekspresi kebudayaan kekinian dengan Artificial Intelegence,Filmografi, Sendratari modern yang menamadukan dengan IT, musik musik yang bersaing dalam musikalitas dunia seperti Voices Of Baceprot, dan karya-karya budaya Generasi Milenial perlu kita dorong untuk eksis menerobos dalam persaingan karya karya budaya dunia,” ujarnya menutup sambutannya.

Sementara itu masih dalam acara yang sama, anggota DPRD Provinsi Jawa Barat dari Partai Gerindra Ricky Kurniawan mengatakan pada wartawan sangat mengapresiasi pertemuan Menteri Kebudayaan dengan MMS serta seniman-seniman muda tersebut, karena aspirasi dan harapan-harapan para seniman dan budayawan Sunda ini bisa mereka sampaikan langsung kepada wadah anu merenah, tempat yang pas, yaitu Kementerian Kebudayaan yang merupakan kementerian baru dalam sejarah pemerintahan Indonesia.

“Menurut saya ini positif, ini kan Fadli Zon sebagai Menteri Kebudayaan punya kepentingan juga untuk merangkul semuanya. Karena insan budaya, kantong-kantong kebudayaan di Indonesia terutama di Jawa Barat atau Sunda itu sebarannya luar biasa banyak. Ya kita ingin mengkonsolidasikan dalam bentuk harmoni. Ini bagian dari political will yang bagus sekali,“ katanya.

Jadi Ricky punya harapan besar akan hirup-huripna Kebudayaan Sunda ini, apalagi Gubernur Jawa Barat terpilih Dedi Mulyadi sangat konsen dengan budaya Sunda, demikian juga dengan Ketua DPRD nya Bucki Wikagoe (Bucky Wibawa Karya Guna) juga orang budaya dan Fadli Zon sebagai Menteri Kebudayaan sangat familiar dengan budaya Sunda.

Budaya Sunda kata Ricky sangat kaya. Heritage, peninggalan budayanya luar biasa. tapi belum banyak yang tahu dan belum maksimal pemeliharaannya. Dia mencontohkan di satu kecamatan aja di Tamansari Bogor ada 54 situs. “Itu luar biasa dan itu kekayaan historis Sunda dari dulu sudah memiliki kebudayaan yang tinggi, hanya orang tidak banyak yang menyadari atau banyak orang yang abai. Padahal ini hal besar.

Sebagaimana halnya China sekarang sedang getol-getolnya memulihkan kebanggaan jatidirinya yang sempat diberangus revolusi kebudayaan di masa komunisme. Jadi hal hal-hal yang berbau feodalisme, yang berbau kerajaan zaman dulu mereka hilangkan. Tapi sekarang mereka berbubah haluan, ternyata semua itu penting karena walau bagaimana pun ini jatidirnya. Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai kebudayaannya. Yang sadar akan kekayaan leluhur, asal muasal mereka darimana.

“Jadi kita juga harus berbuat seperti itu. Apalagi budaya Sunda sangat kaya, orang Sunda harus bangga. Seperti yang disampaikan Prof. Ganjar Kurnia (Rektor ke-10 Unpad). ada 500 kesenian-adat istiadat Sunda, tapi yang sekarang masih ditemukan paling 30, itu juga yang masih dipakai sehari-hari paling 10 ini kan sangat disayangkan,“ sesalnya.

Makanya kantong-kantong kebudayaan seperti Majelis Musyawarah Sunda (MMS), seniman –budayawan Sunda, dsb, termasuk kampung-kampung adat yang masih teguh melestarikan budaya Sunda menuntut perhatian khusus.

“Jangan lupa yang namanya kebudayaan itu ada di UUD 45 Pasal 32 Tentang Kebudayaan. Kita kan hafalnya UUD Pasal 33 ayat 3 (Bumi dan air dan kekayaan alam yang terkandung didalamnya dikuasai Negara dan dipergunakan untuk sebesar-besar kemakmuran rakyat), yang suka jadi dipakai kokojo kampanye. Jadi ini Kebudayaan harus dilestarikan. Ini amanat UUD 45 bukan perda dan pergub lagi. Kebudayaan ini sangat penting. Karena hilang budayanya hilang juga bangsanya,“ kata Ricky serius.

Bucky Wikagoe juga berpendapat, ngamumule (melestraikan) budaya Sunda itu bukan hanya tanggung jawab pemerintah, tapi semua stakeholder. Serta ada proses pewarisannya yang yang selama ini jarang dipetakan.

Pertama proses pewarisan itu berjalan dilakukan secara vertikal dari orangt tua ke anak/dari orang dewasa kepada anak, Kemudian ada juga proses horizontal dari usia sebaya. Nah inilah kata Bucky yang membentuk kepribadian individu anak. Nah pertanyaannya apakah proses-proses itu sudah berjalan/tidak.

“Saya ketika kecil di Bandung, sehari-hari orang tua saya nyetel lagu Cianjuran, ibu saya seringkali ada aktivitas latihan nembang, dan saya dipaksa bapak saya ikut latihan Penca juga main Calung. Memang bagi saya waktu itu ketika kelas 2 SD belum bermakna, tapi bukan berarti saya tidak merekam peristiwa itu dan rekamam itu akan terus ada. Nah ketika sudah dewasa rekaman itu akan direfleksikan kembali dalam bentuk nilai-nilai kesetiaan terhadap nilai-nilai kebudayaan yang kita punya. Makanya saya sering menyampaikan ke pemerintah, beri pengalaman sebanyak-banyaknya kepada anak-anak usia pra sekolah (PAUD/TK) dan SD itu diberi pengalaman dengan peristiwa-peristiwa budaya,“ kata Bucky.

Dia juga pernah menyampaikan agar kesenian tradisi diperkenalkan di sekolah-sekolah TK dan SD. Misalnya nada-nada tradisonal yang kita punya, da-mi-na-ti--la-da, itu wajib diajarkan dan diperdengarkan. Nah setelah mereka SMP atau SMA boleh mengeksplor dengan nada-nada Barat.

“Jadi tujuannya untuk perekaman dulu, diajar nari, nembang, gamelan, angklung, penca, dsb. Nah ini gak pernah direkontruksikan melalui kebijakan pemerintah. Bagaimana kita membuat pondasi karakter anak-anak kita diisi oleh nilai-nilai kebudayaan, harusnya dengan political will tadi mau gak pemerintahnya. Nah setelah anak-anak SD itu diisi mereka punya pengalaman dengan peristiwa kebudayaan tadi maka setelah dewasa mereka akan kembali mempelajari seni-budaya tradisional, jadi dengan demikian seni budaya tradisi akan tetap terlestarikan dari generasi ke generasi,“ demikian kata Bucky

“Ngamumule seni-budaya itu harus sabar, harus ada pewarisan kepada anak-anak kecil, lalu untuk remaja seperti apa, orang dewasa seperti apa, kemudian memperbanyak kegiatan festival, memberi peluang pertunjukan yang lebih banyak dengan fasilitas yang memadai, kemudian penghargaan-penghargaan dan yang tidak kalah paling penting, pemerintah harus hadir memperhatikan kehidupan para maestro,“ demikian pungkas Ketua DPRD Jabar. (Asep GP)***

Kegiatan pameran ini diselenggarakan oleh Konsulat Jenderal Republik Indonesia (KJRI), New York Amerika Serikat dan bekerjasama dengan Universitas Pendidikan Indonesia. Pameran Diversity of Nusantara Art "DNA" ini dibuka secara resmi oleh Winanto Adi, Konsul Jenderal Republik Indonesia di New York City, dan dilanjutkan sambutan oleh Prof. Dr. Solehuddin, M.Pd., MA., Rektor Universitas Pendidikan Indonesia (UPI), pada Minggu, (24/11/ 2024) Pk. 13.00 - 18.00 waktu AS, di KJRI New York USA. Serta ditutup pada hari Rabu (27/11/ 2024), oleh Ilham Sacabrata selaku Vice Consul for Information and Socio Cultural Affairs.

Acara pembukaan pameran tersebut dihadiri oleh sebagian besar masyarakat Indonesia yang berada di New York diantaranya, Fefe Anggono (Taste of Surabaya di New York City), Pelukis Debora dan suami, Makmur Tarigan, Icha dan Supandi (Sunda Kitchen di New Jersey), dan sejumlah mahasiswa dari New York City, serta Mr. Dale Willman seorang jurnalis dan fotografer Newscaster, NPR dari Saratoga Albany New York USA.

Tentu saja hal ini merupakan suatu kebahagian tak terhingga bagi Warli dan ia sangat berterima kasih, terutama atas dukungan Konjen RI New York Winanto Adi beserta seluruh jajarannya dan kepada Rektor UPI Prof. Dr. Solehuddin, M.Pd., MA., Wakil Rektor Bidang Riset, Usaha, dan Kerjasama, Prof. Bunyamin Maftuh, MA, juga tim delegasi UPI yan hadir pada saat itu, seperti ; Prof. Elly Malihah, M.Si, ( Tim Task-force World Class University/WCU), Prof. Dr. Juntika Nur Iksan, M.Pd., (Direktur Sekolah Pascasarjana UPI), Prof. Dr. Encep Syarief Nurdin, SH., Drs., M.Pd., M.Si, (Kaprodi Pendidikan Umum dan Karakter SPs UPI), Prof. Dr. Nandang Rusmana, M.Pd., (Ketua Program Studi Pendidikan Guru SPs UPI), Tita Fatimah, S.Pd., Nunung Nurlaelasari, S.Pd., Dra. Nurmala, Muhammad Mutofid dan Yati Mulyati. Pada pameran di hari berikutnya hadir diantaranya ; Huzil Afwa dari Washington, DC., Rikhie Adrian dan Yuki Rumampuk dari New Jersey serta pengunjung lainnya.

Winanto Adi, menyampaikan apresiasinya atas penyelenggaraan pameran seni rupa yang mengusung misi budaya Indonesia di kancah internasional, khususnya di New York City, Amerika Serikat. Ia menegaskan bahwa kota New York merupakan salah satu pusat seni rupa dunia, dan merupakan hal yang sangat baik bagi Indonesia untuk berperan dalam memperkenalkan kebudayaannya di sini. Apalagi bertepatan dengan hari Wayang Sedunia yang diakui UNESCO, bahwa wayang sebagai Masterpiece of the Oral and Intangible Heritage of Humanity atau warisan budaya tak benda milik Indonesia yang ditetapkan pada tanggal 7 November 2013, dan Presiden Joko Widodo (Jokowi) menetapkan 7 November sebagai Hari Wayang Nasional melalui Keputusan Presiden Nomor 30 Tahun 2018 pada 17 Desember 2018.

Dari pihak UPI, Rektor UPI Prof. Solehuddin, pada sambutannya mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Konjen RI Winanto Adi, yang telah memberikan kesempatan yang luar biasa kepada salah satu staf dosen UPI, Warli Haryana dari Program Studi Pendidikan Seni Rupa, FPSD UPI, untuk dapat berpameran di Gedung Ruang Pancasila KJRI New York City, AS. Ucapan terima kasih juga disampaikan kepada Nadia Marlene Eunike, Koordinator Fungsi Penerangan Sosial Budaya KJRI New York dan ⁠Ilham Azenal Sacabrata, Konsul Muda Penerangan Sosial Budaya KJRI New York, serta Mirdian Tri Hardani, Bapak Makmur Tarigan yang turut membantu terlaksananya pameran ini.

Prof. Solehuddin menyebutkan bahwa dirinya bersama Wakil Rektor Prof. Dr. Bunyamin Maftuh, MA., dan delegasi, usai mengikuti kegiatan konferensi di Nashville Vanderbilt University, dan Ohio State University di Washington, DC, sengaja hadir untuk mendukung Warli Haryana agar pameran ini berjalan lancar dan sukses.

Dalam sambutannya Prof. Solehuddin sangat mengapresiasi karya Warli Haryana dan Jo Cowtree, yang berupaya melestarikan budaya bangsa lewat karya seninya. Pak Rektor menambahkan, “Seni yang telah diciptakan oleh kedua perupa ini bukan hanya sebagai keindahan visual semata, tetapi juga sebagai media dalam menyampaikan nilai-nilai filosofis warisan budaya,“ katanya.

Di sesi pengantar pameran, Prof. Juntika Nur Iksan, Direktur Sekolah Pascasarjana UPI, memberikan apresiasi dalam sudut pandang seni sebagai terapi. Juntika memaparkan bahwa seni visual “DNA” yang dipamerkan saat ini, dipandang sebagai seni kreatif yang memiliki manfaat seni sebagai terapi. “Seni dapat dijadikan sebagai salah salah satu cara pengobatan yang efektif untuk menghilangkan depresi, memperkuat indentitas pribadi dan keterhubungan dengan sosial,“ tandasnya.

Setelah memberikan paparannya Prof. Juntika mengajak pengunjung pameran untuk mengekspresikan diri, dengan menggambar atau menulis bebas sesuai keinginan ekspresi pribadinya dengan menggunakan spidol akrilik bermacam-macam warna yang telah tersedia (setidaknya ada 48 warna) pada sehelai kain panjang berwarna putih. Kegiatan ini diawali oleh eskpresi jiwa dari Bapak Konjen RI di New York dan Bapak Rektor UPI sekaligus menjadi tanda dibukanya secara resmi pameran "Diversity of Nusantara Art".

Pameran ini pun tak luput dari perhatian Mr. Dale Willman seorang jurnalis dan fotografer Newscaster, NPR dari Saratoga Albany New York USA. Ia memberikan tanggapannya bahwa karya-karya Warli Haryana yang dipamerkan memilliki tema dan bentuk karya yang luar biasa, unik dan ikonik memberikan nuansa budaya cermin Indonesia. Dale mengapresiasi betul bahwa ada yang ia sukai, yaitu setiap gagasan karya Warli Haryana yang diungkapkan melalui cerita dan dirinya.

“Saya selalu menyukai karya Warli, bahkan dengan adanya Warli datang ke New York City sangat senang hati saya datang dari Saratoga NY USA ke Gedung Konsulat Jenderal RI di New York. Dia teman baik saya,“ katanya serius. Warli pun diundang untuk tinggal di rumahnya selama 4 hari dan diajari beberapa teknik fotografi dengan diajak praktik langsung diantaranya ke Lake George NY USA.

Pada penutupan pameran (27/11/ 2024), Ilham Sacabrata selaku Vice Consul for Information and Socio Cultural Affairs, menyampaikan bahwa pameran ini selain menyuguhkan karya Warli Haryana dan Jo Cowtree ditampilkan pula beberapa karya wayang digital yang dibuat oleh mahasiswa Prodi Pendidikan Seni Rupa FPSD UPI dan juga hasil karya dari Mahasiswa Columbia University yang telah mengikuti “Workshop Self Exploration Trough Motif Batik and Wayang” yang diselenggarakan pada tanggal 21 November 2024.

Kata Ilham Sacabrata, karya Warli Haryana dan Jo Cowtree ini saling melengkapi dalam suatu kolaborasi, yaitu Warli yang tinggal di Bandung Indonesia, menghadirkan karya seni yang terinspirasi dari filosofi tradisi wayang, dan diekspresikan melalui pendekatan seni kontemporer dengan sentuhan teknologi digital dan manual. Sementara Jo Cowtree mengekspresikan karyanya dengan teknik manual dengan estetika seni tanpa meninggalkan nilai-nilai tradisionalnya sebagai orang Indonesia yang dipengaruhi oleh kehidupannya di Amerika Serikat. “Dengan menyajikan karya ekspresif dari kedua perupa ini, pengunjung dapat menikmati presentasi yang unik; satu DNA seni yang diekspresikan melalui dua imajinasi yang berbeda,“ pungkasnya.

**

Diversity of Nusantara Art "DNA" adalah tema Pameran Seni Rupa yang mengangkat ekspresi artistik dua perupa Indonesia yang tinggal di Bandung dan New York City. Meski lokasi mereka berbeda, keduanya berakar pada budaya Indonesia. Kedua perupa ini adalah Warli Haryana sebagai praktisi seni dan pendidik seni, dosen Program Studi Pendidikan Seni Rupa, Fakultas Pendidikan Seni dan Desain, Universitas Pendidikan Indonesia (FPSD UPI) dan Jo Cowtree sebagai praktisi seni BOLABALI New York. Lahir di Indonesia pada tahun 1956. Menyukai seni lukis dengan latar belakang 25 tahun dalam bisnis kreatif untuk periklanan di Indonesia, Malaysia, Singapura, Hong Kong, dan Australia, serta menjadi guest lecturer dosen praktisi di Prodi Pendidikan Seni Rupa FPSD UPI.

Warli Haryana, sebagai seorang praktisi seni dan pendidik seni, memberikan gagasannya bahwa sebagai pendidik, setiap karya yang diciptakannya berusaha untuk memiliki misi edukasi. Ia, memamerkan karya-karyanya dengan mengusung 3 penanda, yaitu; 1) Menari di Bulan: ia menceritakan lukisan ini bayangan dirinya bahwa sejak kelas 2 SD, Warli H kecil memiliki mimpi untuk dapat sekolah di pendidikan tinggi walau ekonomi orang tua tidak memungkinkan. Warli H kecil, saat itu tetap berusaha membantu orang tuanya dengan membiayai pendidikannya sendiri. Meskipun banyak tantangan, termasuk lembah yang curam, dan badai besar. Tetapi setiap usaha disertai doa, akan menemukan jalan untuk meraihnya. Apakah ini masih mimpi ia bertanya pada diriya sendiri! Setelah 45 tahun, berkelana dan berjuang dengan karyanya, Tuhan memberikan anugerah mendarat di "bulan" Kota New York menemukan purnama bulan yang dapat diceritakan pada dunia. 2) Nafsu Jiwa: pada karya ini menceritakan bahwa hidup manusia adalah sebuah perjuangan yang harus diraih untuk mencapai kesuksesan dan kebermanfaatan, sehingga kita harus mampu menghadapi godaan dan rintangan hidup. 3) Wahyu Tohjali: Memahami Akar Budaya, pada karya ini, Warli H mengajak generasi gen-z untuk selalu berkarya dan tidak melupakan jati dirinya, agar masyarakat dunia mengetahui budaya Indonesia. Warli juga memberikan pandangannya sebagai masyarakat dunia, sudah sepatutnya menjaga keberagaman, untuk bersatu membangun keharmonisan dan keselarasan. Seperti halnya karya-karya Warli ini yang terinspirasi dari filosofi tradisi wayang, yang diekspresikan dengan keselarasan teknologi melalui pendekatan seni kontemporer sebagai seni hybrid (analog dan digital).

Sementara Karya Jo Cowtree, memadukan kesederhanaan, keanggunan, dan seni primitif Papua dengan batik dari Jawa, Indonesia. Dengan menggunakan unsur-unsur alam dan simbol-simbol dari kedua budaya tersebut, Cowtree menciptakan ekspresi baru yang eksotis. Budaya Papua, khususnya suku Asmat, dikenal dengan kesederhanaan dan ritualnya yang kuat, memengaruhi Cowtree untuk menggunakan warna-warna tanah seperti oker, cokelat, dan putih yang dibingkai dengan kontur hitam yang magis. Sebaliknya, keanggunan batik diaplikasikan secara ornamen dan eksotis, berpadu secara harmonis. Kerinduan Cowtree terhadap alam tropis Indonesia saat tinggal di Amerika tetap hidup melalui imajinasi dan kreasi, yang selalu terbuka terhadap seni Barat modern. Melalui karya ini, Cowtree ingin memperkenalkan sebagian kecil keindahan dan kekayaan budaya Indonesia, memamerkan bagaimana seni dapat menjembatani budaya dan memberikan inspirasi tanpa batas. (Rls/ Asep GP)***

Badan Eksekutrif Mahasiswa (BEM) ISBI (Institut Seni Budaya Indonesia) Bandung kembali menggelar acara bertajuk ‘Ngaguar Budaya’. Acara bertajuk Ragam Budaya Nusantara ini diisi dengan pemutaran Karya Film Dokumenter Kujang dan Diskusi Kujang yang berlangsung di Pendopo Mundinglaya ISBI Bandung, Jl. Buah Batu No. 212 Kota Bandung, Jum’at (29/11/ 2024).

Kang Aris (Paling Kanan), Kang Rifki Dengan Dipandu Agus Mulia Marbun, Tengah Membahas Kujang (Foto Istimewa)

Rektor pun malam itu berkesempatan menyerahkan cenderamata kepada Kawargian Abah Alam, Aris Kurniawan, dan Abah Jajang pandai besi dari Ciwidey selaku Tokoh Penggiat Kujang, Penempa Kujang dan para Pejuang Kujang.

Setelah pemutaran film, acara dilanjutkan dengan diskusi interaktif yang menghadirkan sejumlah pembicara yaitu, Aris Kurniawan, S.Sn., M.Sn (Akademisi, dan Budayawan) dan Abah Jajang yang diwakili oleh Rifki (Penempa Ciwidey).

Kang Aris, Sesuai Dengan Tesis, Kujang Bukan Senjata (Foto Iin Rizki)

Diskusi ini mendapatkan antusiasme tinggi dari para peserta, baik dari kalangan mahasiswa, akademisi, maupun komunitas-komunitas Budaya yang hadir, terlebih Kang Aris sat itu menghadirkan Kujang yang berusia kurang lebih 500 tahun yang menjadikan diskusi ini menjadi lebih menarik.

Para pembicara membahas berbagai aspek Kujang, mulai dari sejarah Kujang, proses pembuatan Kujang, pembahasan Kujang dari segi perupaan dan tantangan pelestariannya di era modern. Kang Aris dalam diskusi mengatakan, bahwa Kujang bukan termasuk senjata tajam sesuai dengan tesis yang pernah dibuatnya tentang Kujang dan hal ini pun dikuatkan oleh Kang Oca (Ir. Roza Rahmadjasa Mintaredja, lembaga Adat Karaton Padjadjaran) sebagai saksi ahli dalam hal Kujang, serta Kang Kamal sebagai advokasi dalam pembelaan Kujang.

Inilah Kujang Berusia 500 Tahun Itu. (Foto Iin Rizki)

Kata Presiden BEM ISBI Bandung, Tonny Gunawan (Ken Kusumah), Film Dokumenter Kujang menggambarkan perjalanan Kujang sebagai simbol kebesaran budaya Sunda, dan proses pembuatan kujang oleh penempa, serta relevansinya dalam kehidupan modern. Dokumenter ini menyuguhkan wawancara dengan para pakar budaya, praktisi tradisional, dan akademisi, sehingga memberikan wawasan yang mendalam bagi para peserta. Dan film Dokumenter tentang Kujang karya BEM ISBI Bandung ini kedepannya mau di daftarkan ke HAKI (Hak Kekayaan Intelektual).

Tonny pun mengajak generasi muda untuk lebih mengenal dan mencintai warisan budaya Sunda, Kujang merupakan simbol kebijaksanaan, keberanian, dan identitas masyarakat Sunda. Harapannya, acara ini dapat menjadi langkah kecil untuk melestarikan Kebudayaan lokal.

BEM ISBI Bersama Para Ahli Kujang (Foto Istimewa)

“Acara ‘Ngaguar Budaya’ menjadi bukti nyata komitmen BEM ISBI Bandung dalam menghidupkan nilai-nilai budaya lokal dan menjalin hubungan dengan komunitas-komunitas Budaya khususnya di Jawa Barat. Dengan suksesnya acara ini, diharapkan semakin banyak kegiatan serupa yang dapat dilakukan untuk mempererat hubungan antara generasi muda dan budaya tradisional,” demikian pungkas Tonny.

Acara juga diramaikan dengan suguhan Tari Keurseus, Tari Kujang, fasion show, pertunjukan Bambu Gila, dan Tarawangsa sebagai penutup acara. (Rls/Asep GP)***

Setelah sukses menggelar Pesta Seni Budaya Asia Tenggara pada bulan Maret tahun 2023 silam, Institut Seni Budaya Indonesia (ISBI) Bandung kembali menjadi tuan rumah festival internasional yang bertajuk "Festival Seni Budaya ASEAN 2024" yang digelar di Gedung Kesenian Sunan Ambu, Jl. Buah Batu No. 212 Kota Bandung ( 23-25/11/2024). Kegiatan ini merupakan kolaborasi dari beberapa negara yaitu Indonesia, Malaysia, Singapura, dan Bangladesh. Festival seni budaya ini menyuguhkan beragam pertunjukan dari seni tari, seni karawitan, seni teater, serta diskusi seni budaya.

Ini Juga Dari Sekolah Seni Johor Malaysia (Asep GP)

Sedangkan dari negara tetangga yang hadir pada festival ini mempersembahan karya unggulan mereka masing-masing, yakni: 1. Tari Sekolah Seni Malaysia Johor - Tarian Inang ya Maulay - Joged Kasih Si Die ; 2. Gerak Teater Johor Malaysia "Manusia Raja" karya asal oleh Dudok, olahan dan arahan Azmi Senjakala. Manusia Raja ini menceritakan sosok Alif, seorang laki-laki yang menghadapi pergolakan hidup akibat pengaruh Hamsa. Hamsa yang selalu membisikkan hasutan jahat, mempengaruhi Alif untuk menetak sahabat baiknya yaitu Shazali setelah mengetahui bahwa kawan baiknya menusuknya dari belakang, dan; 3. Musik Singapura karya Saleh Buang.

Pada hari ketiga, diselenggarakan Diskusi dan Workshop kolaborasi 4 Negara yang diikuti oleh mahasiswa Jurusan Seni Tari, Seni Karawitan, Seni Teater, dan Seni Rupa. Materi Seni Tari dan Musik akan disampaikan oleh Saleh Buang (Singapura), materi Seni Rupa oleh Lutfa Mahmuda (Bangladesh), sedangkan materi seni Teater akan dipaparkan oleh Dr. Alfian Siagian (Indonesia), Dr. Andika Aziz dan Bung Kacil (Malaysia).

Para Pengiring Pun Ikut Menari (Asep GP)

Pada Malam Penutupan festival, para tamu undangan akan dihibur dengan suguhan Kolaborasi Teater yang berjudul "Haji Bakhil" karya L'Avare oleh Moliere, digubah oleh ST. Iskandar, kemudian diadaptasi oleh Pedro Sarjono, dan diadaptasi kembali oleh Salim Emde Punjabi, yang diolah oleh Persatuan Sanggar Mancasari, Malaysia.

Haji Bakhil ini merupakan adaptasi dari komedi klasik L’Avare karya Molière, kemudian tokoh tersebut diadaptasi menjadi tokoh cerita bernama Haji Zainal. Cerita mengisahkan Haji zainal. Seorang lelaki tua kaya raya namun sangat pelit. Haji Zainal begitu terobsesi dengan hartanya sehingga seluruh hidupnya didedikasikan untuk menimbun kekayaan, bahkan rela mengorbankan kebahagiaan keluarganya.

Tari Joged Runggien Wakil Dari ISBI Bandung (Asep GP)

Konflik utama muncul ketika Haji Zainal memutuskan untuk menikahi seorang gadis muda bernama Anna (Maryam), tanpa menyadari bahwa putranya sendiri Nadim (Hasan) juga mencintai gadis tersebut. Sementara itu, putrinya Haji Zainal bernama Nisa, ingin menikah dengan kekasihnya bernama Maslan, tetapi Haji Bakhil menolak karena pernikahan anak-anaknya akan membuat pengeluaran biaya, yang tidak disukainya.

Kisah semakin rumit, konflik semakin memuncak ketika sebuah peti berisi uang emas milik Haji Zainal hilang. Kecurigaannya yang berlebihan membuatnya menuduh semua orang di sekitarnya, termasuk pelayan setianya. Sementara itu, Maslan dan Nisa merencanakan cara untuk melawan keputusan ayah mereka yang keras kepala.

Wajah-Wajah Cantik Para Penari Joged Runggien Dari Prodi Seni Tari ISBI Semester 3 (Asep GP)

Dengan gaya satir yang jenaka, Haji Zainal (Bakhil) menggambarkan betapa keserakahan dan obsesi terhadap uang dapat menghancurkan hubungan keluarga dan mengasingkan seseorang dari kebahagiaan sejati. Molière dengan cerdas mengeksplorasi tema keinginan, cinta, dan ironi kehidupan dalam lakon ini, membawa pesan moral yang relevan hingga masa kini.

Tentu saja dengan kembalinya menjadi Tuan Rumah Pesta Seni - Budaya ASEAN ini, Rektor ISBI Bandung Retno Dwimarwati sangat senang dan bangga. Pesta Budaya Asia Tenggara didirikan pada tahun 2023 di ISBI Bandung. Komunitas tersebut merupakan kolaborasi orang-orang yang peduli dengan seni pertunjukan di Asia Tenggara untuk bekerja sama dan berbagi pengalaman. “Kami mengadakan acara tahunan seperti seni pertunjukan, workshop, pameran dan kerjasama,“ jelas Retno.

Berjoget Berjapin Bersama (Asep GP)

Pertukaran budaya dan pengetahuan antara lembaga pendidikan seni dan komunitas, menurutnya sangat penting dalam mengembangkan pemahaman yang lebih luas tentang seni dan menciptakan jaringan kolaborasi yang kuat. ISBI Bandung sangat menghargai kesempatan untuk berbagi pengalaman, ide, wawasan dan inspirasi dengan teman-teman dari Delegasi ASEAN.

Retno merasa yakin, acara ini akan menjadi momen yang bermakna bagi semua pihak yang terlibat. Dalam suasana yang penuh semangat ini, Retno pun mengajak semua peserta dari Negara ASEAN ini untuk terus menjalin hubungan yang erat, bertukar pikiran, dan membangun kerja sama yang saling menguntungkan. Dengan demikian, dapat bersama-sama menciptakan lingkungan pendidikan yang lebih dinamis di bidang seni dan budaya.

Rektor ISBI Bandung (Baju  Hitam Biru) Bersama Prof. Een Herdiani Bersama Perwakilan Delegasi Seni Asean (Asep GP)

“Terima kasih atas partisipasi Tamu-tamu terhormat dari Asia Tenggara, delegasi ASEAN, Mahmuda Akter Lutfa dari Dhaca University, rekan saya bung Kancil, Saleh Buang dari Singapure, Widi Dwinda, S.I.Kom, Anwar Zulkifli, S. H (Pisang anwar) dari Malaysia, Erli Norafiza Abu Hafiz (Bu Cura), Dr Andika Aziz Hussen, Haliza Binti Mohd Rashidi dari Johor Malaysian Art School, Dr. Febri Yulika dari Institut Seni Indonesia (ISI) Padang Panjang. Saya yakin kerjasama antara ISBI Bandung dan Pesta Budaya Asia Tenggara akan memberikan manfaat yang besar bagi seluruh peserta. Semoga kerjasama Pesta Budaya Asia Tenggara yang ke-2 ini dapat terus berlanjut dan produktif di masa mendatang,“ demikian pungkas Bu Rektor.

Sementara itu Cikgu Paris dari Sekolah Seni Johor Malaysia yang yang ditemui wartawan dalam pementasan hari pertama (23/11/2024), mengaku sangat senang dan bangga serta berterima kasih pada ISBI Bandung kareana dapat ikut serta dalam acara ini, dan dia berharap perhelatan seni budaya Asean ini harus diteruskan, bisa setahun sekali digelar dan bukan hanya se-Asean tapi diikuti oleh seluruh dunia.

Demikian juga dengan Haliza Binti Mohd Rashidi, Ketua Pasukan Tim Kesenian Sekolah Seni Johor Malaysia yang juga saat itu ikut turun menari bersama para Pengiring lainnya, sangat senang dan terharu sebab diberi kesempatan untuk bergabung dalam kegiatan seni budaya Asean ini, karena sebelumnya belum pernah tampil di acara seperti ini. ”Saya sangat sukahati sebab oleh pemerintah Indonesia diberi platfoarm seperti ini, untuk bergabung di Pesta Seni Budaya Negara Asean, sebelumnya tidak ada yang begini, jadi sangat suka hati, kami terharu dengan semua acara yang digelar oleh ISBI Bandung,“ katanya.

Cikgu Paris Bersama Haliza Mohd Rashidi Merasa Suka Hati Dan Haru Diundang Di Pesta Seni Budaya Asean 2024 Di ISBI Bandung (Asep GP)

Keharuan dan kebahagian keduanya pun kian bertambah karena mereka mengaku ditawari kuliah melalui program beasiswa di ISBI Bandung. Dalam acara tersebut Sekolah Seni Johor Malaysia yang punya 4 prodi/jurusan, musik, tari, visual dan teater ini, membawa 21 orang rombongan terdiri dari guru (Cikgu), pelajar dan pengiring. (Asep GP)***

Setelah menetapkan 13 Pini Sepuh, Menuntut Keadilan UUD Perimbangan Keuangan Pusat & Daerah, Menolak Aglomerasi UU DKJ di acara “Musyawarah Munggaran (Perdana) Majelis Musyawarah Sunda ( MMS)”, yang digelar Minggu (13/10/ 2024) di Gd. II Lt. 4 Unpad Jl. Dipatikukur No. 35 Bandung, Majelis Musyawarah Sunda kembali mengadakan Rapat yang kali ini digelar di Pojok Sunda, Jl. Linggawastu No. 11 Kota Bandung, Rabu (20/11/2020).

Dalam rapat ini MMS meneguhkan konsolidasi organisasinya dengan mengesahkan struktur organisasi sekaligus menjaring aspirasi para Pini Sepuh.

Hadir dalam kesempatan tersebut, diantaranya: Prof. Dr. Ir. Ganjar Kurnia, DEA, Dr (HC) Ir. Burhanuddin Abdullah, Laksamana TNI (Purn) Dr. Ade Supandi, SE, M.AP, Dindin S. Maolani SH, Dr. (Hc), Prof. Dr. Agus Pakpahan, Mayjen TNI (Purn) Deni K. Iriawan, Rd. Holil Aksan Umarzein, juga Okki Jusuf Judanegara, Nunung Sanusi, Kang Dedi Kompas, Asep Ruslan, Asep Zaenal Mustoffa dll, serta para Panata Gawe Andri Perkasa Kantaprawira, dan Nina K. Hikmawati.

Andri Kantaprawira mengatakan pada wartawan, sangat bersyukur karena dalam rapat ini Pini Sepuh Pamangku Sunda, Burhanuddin Abdullah hadir dan memberikan masukan-masukan yang sangat visioner. Majelis Musyawarah Sunda (MMS) harus agresif melakukan tindakan-tindakan yang sesuai dengan agendanya, yaitu bagaimana Sunda dapat merumuskan strategi kebudayaan.

“Beliau mengontak menteri kebudayaan dan insya Alloh bersamaan dengan kegiatan kerjanya (HKTI) di Bandung, kita pertemukan dengan Fadli Zon juga dengan Prof. Ganjar Kurnia dan para budayawan dalam waktu dekat ini (10-11 Desember 2024). Selain itu juga MMS akan membesut agenda strategis yang sangat dicita-citakan oleh masyarakat Jabar, bagaimana masyarakat Jabar dapat menuntaskan moratorium pemekaran CPDOB (Calon Persiapan Daerah Otonomi Baru) 10, karena Cirebon Timur baru akan selesai dalam waktu dekat, berarti kita 10 dan Banten 4, jadi 14, karena MMS itu kan meliputi Jabar-Banten dan DKJ,” jelas Andri.

Burhanudin juga kata Andri telah mengontak Tito Karnavian (Mendagri di era Presiden Jokowi) dan pada prinsipnya Mendagri di era Presiden Jokowi ini sangat senang kalau dapat berdialog dengan para inohong (tokoh) Jawa Barat tentang masalah kebangsaan – kenegaraan, dan bagaimana orang Sunda ini dapat berkontribusi dan sebaliknya pemerintah pusat pun dapat memberikan apa yang menjadi hak-hak masyarakat Jabar yaitu masalah pemekaran yang nanti akan segera ada dampaknya terhadap perimbangan keuangan pusat – daerah. Jadi Jabar akan mendapat tambahan-tambahan dana DAU (Dana Alokasi Umum) - DAK (Dana Alokasi Khusus), transport daerah yang tentunya ini dapat digunakan untuk menangani masalah-masalah publik pendidikan, kesehataan, infrastruktur, dll. “Ya Inilah yang akan mempercepat penyelesaian masalah-masalah pembangunan,“ kata Andri.

Sementara, Prof. Agus Pakpahan kata Andri ingin MMS menjadi eksis with voice, eksisnya MMS karena berani menyuarakan kepentingan-kepentingan strategis masyarakat Jabar, Banten dan DKJ.

“Karena MMS ini Dewan Pakarnya aja 400 yang di dalamnya banyak mantan rektor, mantan dirjen mantan sekjen, sayang SDM yang baik dan unggul ini tidak dimaksimalisasi untuk memperjuangkan kepentingan-kepentingan strategis rakyat Jabar - Banten dan DKJ,“ tegas Andri.

Adapun tentang Legalitas MMS, Andri katakan ada dinamikanya. Ada yang ingin tetap jadi organisasi informal tanpa legalitas ada yang minta dilegalitaskan badan pekerjanya saja. Kalau dilegalitaskan secara penuh MMS harus melampaui mekanisme-mekanisme keorganisasian.

“Tapi alhamdulillah sekarang mekanisme-mekanisme keorganisasian ini bisa dilaksanakan karena Badan Pekerja sudah sah ditandantangani oleh Pini Sepuh. Ada Pini Sepuh Pamangku Sunda 1 - 13 sebagai presidium. Jadi kita dapat memutuskan masalah-masalah keorganisasian secara musyawarah. Artinya mayoritas para Pini Sepuh Sunda akan berpendapat apa, baru kita eksekusi menjadi tindakan-tindakan administratif. Apakah tindakan-tindajan administratif ini akan ditetapkan pada rapat Pini Sepuh Pamangku Sunda 1-13, atau nanti pada pertemuan besar 4 bulanan, kita jalani saja. Ini kan sebuah kawah Chandradimuka Jabang Tutuka,“ kata Andri.

Selanjutnya kata Andri, MMS juga akan nganjang (berkunjung, beranjangsana), mempererat tali silaturahmi dengan saudara-saudara dari Banten dan DKJ (Jakarta), malah kata kang Burhan harus juga ke Cilacap dan Brebes, karena dulu Sunda itu batasnya dipisahkan Sungai Cipamali (kini Kali Pemali) di Kabupaten Brebes yang hingga sekarang pun penduduknya masih merindukan kesundaan hingga kerap menanggap wayang Golek Sunda, “Jadi kita akan mengikatkan kembali tali kebudayaan yang secara historis bahwa di Pulau Jawa ini terdapat dua suku bangsa, Jawa dan Sunda tapi dalam tatar yang sama yaitu Sunda Besar. Jadi hubungan Jawa-Sunda itu jangan dipolemikan karena dulu mereka asalnya sadapuran, dari keluarga besar yang sama,“ jelas Andri.

Sementara itu Rektor Unpad ke-10 Prof. Ganjar Kurnia, dihadapan para awak media menjelaskan MMS itu sesuai dengan namannya lebih mengarah pada musyawarah-musyawarah, di sini bukan dalam arti resmi tapi bisa diskusi dan segala macam yang tujuan akhirnya bukan sesuatu yang dikerjakan oleh MMS sendiri, dan MMS sendiri punya 400-an Dewan Pakar yang ahli dalam bidang ilmunya masing-masing.

MMS ini semacam wadah gagasan pemikiran dalam rangka menghidupkembangkan kasundaan itu sendiri. Utamanya membantu dengan sumbangsih pemikiran, “Umpamanya sekarang arah perkembangan budaya sunda, bagaimana perkembangan bahasa Sunda, bagaimana memikirkan supaya manusia-manusia Sunda ini pendidikannya mempunyai kualitas yang tinggi dan bagus, teu juara korupsi.

Terus wilayahnya, bagaimana wilayah-wilayah sunda ini tetap menggambarkan kesundaan, bagaimana supaya wilayah sunda itu kalau hujan tidak kebanjiran, sebab sekarang kita sedang berhadapan dengan masalah lingkungan, dsb. Selain itu ada budayanya, kita memberikan gagasan bagaimana caranya supaya kesenian sunda yang masih ada sekitar 300-an itu jangan sampai tumpur kari catur (musnah tinggal cerita), katanya.

Ketika ditanya tentang minimnya kiprah politik orang Sunda di tingkat nasional, ya paling tidak katanya kita harus menyiapkan kader-kader atau mengingatkan kepada teman-teman kalau mereka punya tanggung jawab. Tapi kata Ganjar soal kiprah orang Sunda di tingkat nasional tidak terlalu penting, apalagi kalau hanya untuk sekedar gagayaan saja. “Yang terpenting sekarang kita harus serius mengurus diri kita sendiri dulu, Gubernur orang Sunda, Waikota Sunda, Bupati Sunda, Camat Sunda, Rw Sunda, Rt Sunda, ke Sunda nya juga akan lebih bagus. Sekarang juga hampir semua para pejabat daerah dari Sunda tapi tetap saja tidak membuat Sunda lebih baik, kalau dilihat dari IPM mah (Indeks pembangunan Manusia). Oleh karena itu sudahlah soal Jakarta mah, memang ada pengaruhnya, tapi paling tidak teman-teman anggota DPR nyaraah ka Sunda, kalau membuat kebijakan jangan sampai merugikan Sunda,“ tandasnya.

Senada dengan itu, Burhanuddin Abdullah menjelaskan bahwa MMS adalah Forum untuk berembug tentang berbagai kepentingan, berbagai masalah dan berbagagai tantangan yang dihadapi masyarakat Sunda. “Ia baru dibentuk beberapa bulan lalu, jadi kalau metafor, itu kelihatannya seperti mesin mobil yang berjalan masih diperseneling satu, masih pemanasan,“ katanya.

Dan kata Menteri Koordinator Bidang Perekonomian di era Presiden Gusdur juga Gubernur Bank Indonesia sejak 2003, pertemuan ini sangat penting. “Karena ingin melihat komitmen-komitmen kita semua dan kalau tadi dilihat dari beberapa pembicaraan memang ada beberapa konsen yang mempertanyakan mengapa kita kok tidak segera melaksanakan apa yang kita pikirkan. Jadi jangan berpikir terus jangan diskusi terus, kita harus mulai melaksanakan. Oleh karena itu maka tadi muncul beberapa gagasan agar kita harus mulai menampakkan diri dan menyuarakan diri pada pemerintah pusat dan kepada masyarakat Jabar sendiri, bahwa MMS itu ada. MMS memang ingin berperan untuk Mensejahterakan secara umum masyarakat Jabar,” paparnya.

Dan untuk memantau semua itu perlu ada laporan profil masyarakat Jabar. Apakah itu per semester (6 bulan) atau setahun sekali. Misalnya profil pendidikan, kita harus melihat tahun depan jumlah mahasiswa Jabar, orang Sunda aslinya berapa? Karena angka statitik 10 tahun yang lalu masyarakat Jabar usia 19-24 yang seharusnya ada di bangku kuliah hanya 7%, bandingkan dengan masyarakat Sumatera Utara 17% dan Sumatera Barat yang juga 17%. “Kita itu masyarakat yang paling rendah partisipasi pendidikannya. Kita ingin lihat apakah tahun depan atau 5 tahun yang akan datang masih seperti itu atau malah semakin turun,“ katanya.

Begitu juga dari sisi ekonomi, industrialisasi di Indonesia ini paling banyak di Jabar. Naik – turunnya industri ini akan berdampak pada rakyat Jabar. Nah apakah ke depan masih seperti itu.

Belum lagi masalah-masalah sosial. Kita tahu kan laporan di awal pada waktu pembentukan MMS ini dilaporkan oleh Sekda bahwa Rasio Gini Jawa Barat 0,425 (menunjukan tingkat ketimpangan pengeluaran penduduk masih tergolong tinggi - Rasio Gini 0,425, berarti 42,5 % pendapatan di Jabar dikuasai 10% penduduk terkaya ). “Saya bilang sama Pak Sekda waktu itu, hati-hati loh kalau 0,45 sedikit lagi itu dimulainya Arab Spring, pemberontakan di Arab itu dimulainya di situ kita harus menjaga segi kesejahteraan sosial ekonomi masyarakat Jawa Barat,“ demikian kata Kang Burhanuddin.

Komisaris Utama PT. PLN (persero) ini juga berpesan, Rakyat Jabar jangan takut politik, dalam artian berpolitik, ingin mengabdi kepada masyarakat, katanya.

Rd. Holil Aksan Umarzen, Ketua Umum Forum Koordinasi Desain Penataan Daerah (Forkodetada) Jabar, punya harapan besar dari MMS ini. “Disini kumpulan sesepuh-sesepuh yang punya reputasi nasional, ada jenderal, ada laksamana, ada rektor. Jadi saya harapkan MMS ini mersepon aspirasi-aspirasi strategis Jawa Barat saat ini yang sedang diperjuangkan di tingkat pusat. Diantaranya pemekaran kabupaten/kota di Jabar yang sedang kami perjuangkan di Forkodetada Jabar yang sekarang sudah 9 CDOB yang diusulkan oleh Pemrov Jabar di Kemendagri dan kami fokus itu apalagi sedang menggeliat tentang dibukamya moratorium oleh praksi-praksi DPR RI,“ katanya.

Pemekaran daerah ini menjadi penting karena ada selisih keuangan pusat ke daerah Jawa Barat lebih kecil dibanding ke jatim dan Jateng. Kita masih tertinggal karena masalah perimbangan keuangan pusat ke daerah itu adalah jumlah pemerintahan bukan jumlah penduduk atau wilayah. Penduduk Jatim dan Jateng lebih kecil dari Jabar, tapi karena jumlah kabupaten/kotanya lebih banyak, jumlah kepala desanya lebih banyak, ya uang pusat pun otomatis lebih banyak ke Jatim dan ke Jateng.Kata Holil.

Menurut Holil respon dari pemerintah terkait pun Sudah serius, gubernur sudah menandatangani surat persetujuan bersama. Gubernur dengan DPRD Jabar pada saat era Ridwan Kamil sudah mengusulkan ke kemendagri (9 yang diusulkan targetnya 13) dan ini luar biasa katanya, dan jangan sampai dibiarkan. “Siapapun gubernurnya, siapapun anggota dewannya harus tetap diperjuangkan. Ini berkaitan dengan urusan politik - ini urusan hak Jabar,“ tegasnya.

“Gubernur Ridwan Kamil dan DPRD sudah menadatangi dan sudah mengusulkan ke DPRD dan siap ketok palu tinggal menunggu buka moratorium, dan ini harus terus dikawal. Jangan samapai karena ini Ridwan Kamil yang bikin terus gubernur selanjutnya diem-diem saja ga boleh begitu. Ini kaitannya dengan hak masyarakat Jabar untuk menambah keuangan dari pusat dan nambah kewenangan,“ pungkasnya. (Asep GP)***